به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan
شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan
شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan
💠بخش دوم ؛ خادم آستان مقدس شاهزاده علی اکبر علیه السلام مزینان زنده یاد سیدحسن حسینی مزینانی
🔹بدنم را با آب مزینان غسل بدهید و دفن کنید!
✍️صفت نوکری و خادمی در دستگاه اهل بیت علیهم السلام به همان اندازه مقدس و شایسته است که هریک از افرادی که افتخار این خدمت را در هیئات و یا اماکن مذهبی پیدا می کنند انتظار دارند روز قیامت همین اعمال موجب شفاعت آل الله از آنها شود؛ کسانی که در دنیای فانی برکات آن را در زندگی روزمره خود دیده اند و هرگز راضی به جدا شدن از این آستان نیستند. یکی از این بزرگان و خادمان بی ادعا، محب اهل بیت سیدجلیل القدر زنده یاد سیدحسن حسینی مزینانی فرزند سیدمحمد است که تا پایان عمر با برکتش چه در مزینان که از مؤسسین هیئت شاهزاده علی اکبر علیه السلام بود و مدیریت آن را برعهده داشت و یا در تهران نیز با بنیان گذاشتن هیئت بنی هاشمی مزینانی ها به همراه دیگر خادمان سیدالشهدا (ع) مجالس مذهبی را با جدیت مثال زدنی برپا می کرد.
سیدحسن متولد سال۱۲۹۸ ه.ش. در مزینان است که در جوانی مدتی برای کار به مشهدمقدس می رود و سال ۱۳۱۸ در سن بیست سالگی به تهران عزیمت می کند. در پایتخت کارها و مشاغل مختلفی از جمله کفاشی، نانوایی و... را تجربه کرده ولی از آنجایی که علاقه خاصی به آشپزی داشته است در نهایت شغل آشپزی را انتخاب و ادامه می دهد و پس از افتتاح بیمارستان طرفه به عنوان آشپز استخدام شده و به علت مهارت بالایش در این حرفه حدود بیست سال به عنوان سرآشپز بیمارستان خدمت می کند و سپس بازنشست می شود.
قدیمی های مزینان به یاد دارند در مدتی که وی در بیمارستان مشغول به کار بود هر یک از مردم مزینان که نیاز به درمان تخصصی و یا جراحی پیدا می کردند مستقیم به منزل آن مرحوم آمده و ضمن اسکان در آن جا توسط او به بیمارستان معرفی می شدند و تحت درمان رایگان یا با حداقل هزینه قرار می گرفتند.
سید علاقه خاصی به مزینان و همشهریان خود داشت بطوری که شبهای جمعه به گاراژ شمس العماره سر می زد و اگر کسی از اهالی مزینان را می دید با خودش به منزل می برد و از او پذیرایی می کرد.
با اینکه آن مرحوم به لحاظ شغلی با اعیان و اشراف آن زمان آشنا بود و اگر می خواست بدون شک بهترین زندگی را برایش فراهم می کردند ولی منزل شخصی او بسیار ساده با مساحت 29 متر زمین و سه اتاق دو طبقه و نیم درمیدان امام حسین(ع) خیابان ایرانمهر کوچه اسدی قرار داشت.
خودش برای فرزندان نقل کرده که؛ شاهپورغلامرضا پهلوی کارتی به او می دهد و می گوید سید با این کارت هر کجای تهران هر زمینی را خواستی انتخاب کن تا برایت بخرم ولی آن مرحوم نمی پذیرد.
وی پس از ازدواج با مرحومه مهربانو درزی دارای پنج فرزند پسر و چهار دختر می شود که راه او را با حضور و خدمت در هیئات ادامه می دهند.
آقا سیدحسن اوقات فراغت خود را فقط با شرکت در هیئات و خدمت در راه اهل بیت علیهم السلام سپری می کرد و به تمام هیات های بزرگ تهران رفت و آمد داشت اما به طور ثابت در هیات بنی هاشمی مزینانیها که از بنیانگذاران و زحمت کشان آن بود خدمت می کرد . تا اینکه برای ایجاد یک هیات بزرگ و متشکل از جوانان در دیاری که عاشقش بود آستین بالا زد و به طور معجزه آسایی بادست خالی و مدد الهی هیات متحده جوانان علی اکبری مزینان را همراه با دوستان و همفکرانش بنا نهاد و به آرزوی دیرینه اش رسید.
سرانجام این سید بزرگوار در تاریخ بیست و یکم تیرماه سال 1366 پس از تحمل تنها بیست و چهار ساعت بیماری دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت.
سیدمحسن حسینی فرزند این خادم سیدالشهدا علیه السلام می گوید:« به یاد دارم در روز خاکسپاری ایشان از جاده که وارد مزینان شدیم یک اتوبوس و مینی بوس از تهران همراه پیکر پاکش بودیم ناگهان از دور گرد و خاکی بلند شد و پرچم هاو کتل های هیات هابه همراه جمعیت زیادی که گریه می کردند و بر سر می زدند نمایان گردید که با تابوت مخصوص به استقبال پدرم و بازماندگانش آمدند و با ذکر لااله الاالله و حسین حسین گویان پیکر او را تا آرامگاه ابدی مشایعت کردند. ما واقعاً از این همه تعصب و حمیت حیرت زده شده بودیم. در هنگام خاکسپاری، به مرحوم حاج شیخ محمود شریعتی گفتم: حاج آقا، پدرم وصیت کرده بدن او را با آب مزینان غسل بدهیم. آقا شیخ محمود گفت: چون در تهران غسل داده شده و هوا هم در اوج گرماست و مردم اذیت می شوند بروید و مقداری از قنات مزینان آب بیاورید و کفن مرحوم را با آن خیس کنید تا وصیت عملی بشود. همین کار را کردیم و جسم پدرم همان جایی که در تمام سالهای عمرش عاشق و شیفته خاکش بود آرام گرفت.»
روحش شاد و یادش گرامی باد
همزمان با شب و زادروز میلاد با سعادت دخت نبی مکرم اسلام حضرت زهرا سلام الله علیها مراسم جشن و سرور با حضور شهروندان مزینانی در مسجد جامع و تکیه سادات حسینی(میان) مزینان و هیئت متوسلین به امام زمان(عج) مزینانی های مقیم تهران برگزار شد.
به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan
#️⃣شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan
🖌نویسنده؛ حسین محمدی مزینان(مداح)
✍️بعد از اینکه هیئت ابوالفضلی دایر شد مردم مزینان به لطف خدا و عنایت اهلبیت علیهم السلام روز به روزشاهد رونق بیشتر این موسسه و کانون مذهبی باعقایدی محکم و گامهای استوار بودند .
آبگوشت های جانانه باطعم گوشت تازه و ادویه محلی خاصه از فرومد که هرروزه پای درخت بید کوچه ما(سرهنگ) یاکوچه آب، مردی صدامی زد:« فلفل، مرزه، شویر(شوید)، بدیو(بادیان)، خردی دانه» این صدای بدون بلندگو نظر مردم را به خود جلب می کرد و خرید آغاز می شد و این ادویه جات محلی شبهای دهه محرم باعث عطر و طعم آبگوشت هیئت می گردید و جمعیتی در حسرت بودند تاکی محرم فرا برسد و بعد از یک سال مصرف غذای شهری دلی سیر از عز ابدر آورند و چند روزی بر سفره باب الحوائج مهمان و با لذت بر این سفره به نیت شفا یک غذای سیر محلی بخورند. مغازه ای در کنار خیابان پشت به دیوار هیئت نانوایی بود گرچه هیئت هرساله بانی خاص داشت تا از گندم مزینان به اندازه ده شب طعم نان مزینان که ازعرق جبین و کد یمین تامین می شد را به رخ شهروندان شهرهای بزرگ بکشد .
بعد از هیئت ابوالفضلی، هیئت حسینی به دهه اول پای گذاشت و مراسم عزای شهدای کربلا را اقامه نمود که ان شاءالله به وقت خودش به آن خواهیم پرداخت.
و اما سومین هیئت با همت جوانان پرشور مزینانی به سرپرستی مرحوم آقا سیدحسن حسینی دایر شد و هر ساله در مکان هایی از جمله مزار خرابه مدرسه علمیه و بعدها در تکیه خرابه همین مکان فعلی که از موقوفات خانواده محترم خواجوی یعنی حاجیه بی بی بزرگ می باشد بر پا و به همت جوانان پرشور حسینی بنام هیئت علی اکبری دایر و دارالشفای دیگر دردمندان گردید.
مرحوم سیدحسن حسینی هم دستیاری بنام استادابراهیم طاهری داشت که در حقیقت پیشه اصلی او خیاطی بود و اول محرم از جمعیت افراد خردسال بیرق دوپایه ای رابه دست بچه ها می داد و می گفت: «عباس عموجانم من آب نمی خواهم ...سقای یتیمانم من آب نمی خواهم ».
هیئت ابوالفضلی که از قدیم بصورت دسته ای و با زنجیرزنی عزاداری می کرد باظهور هیئت علی اکبری زنجیر را کنار گذاشته و به سینه زنی ادامه دادند و این جوانان بودندکه با زنجیرزنی مشغول عزاداری شدند. من(محمدی) حدود چهار سال داشتم برای اولین بار مرحوم سیدحسن حسینی را در منزل برادرم یداله محمدی که هنوز به مشهدمهاجرت نکرده بود دیدم .سید با محبت و مهربانی بود شال سبز و گاهی سیاه به سر می بست خیلی خوش قلب بود. با بچه های هم قد خودم داخل کوچه بازی می کردیم که برادرم یداله شتابان به سمت من آمد و دستم را گرفت برد داخل منزل. دیدم دستگاهی که قرقره بزرگ دارد و نوار نسبتاً پهنی داشت که از کاست های امروزی خیلی عرض بیشری داشت را روشن کرد و گفت بخوان! من هم شروع کردم از اباالفضل این شعر را خواندم:«شمر لعین و بی حیا، هی هی از این حیای تو، لعنت ایزدی بود بر تو و بر وفای تو.الی آخر» آقای حسینی صورتم را بوسید و بعد از ضبط صدای من یک سکه ده ریالی به من داد و گفت: اسم این دستگاه حبس صداست _در حقیقت همان ضبط صوت امروزی_ و گفت من هر وقت بیام باید برام بخونی» گفتم: چشم .و اینکه بگویم اولین کسی که ضبط صوت ریلی را به مزینان آورد ایشان بود وگرنه شاید دو سه دستگاه رادیوی آندریا با آنتن های چوبی بالای بام وجود داشت که پدر من از شاهرود یک دستگاه خریداری و آورده بود .
برادرم یداله کامیون داشت جوانی بسیار فعال در دهه های سی و چهل با کامیون به تهران رفت و آمد داشت و آقای حسینی همراه برادرم از تهران آمده در کل منطقه مزینان دو دستگاه ماشین ببشتر نبود که در بخش دیگری به پیدایش ماشین در مزینان خواهیم پرداخت.
بعد از گذشت مدت زمانی آقای حسینی دوباره درهمان منزل مهمان شد و باز هم از من خواست که بخوانم .این مرتبه یک دستگاه بلندگوی دستی که نظیرش در مزینان وجود نداشت آورد و گفت توی بلندگو بخوان! من هم ذوق زده می خواندم. وی بر صدای نازک من اشک می ریخت که می خواندم:« فغان آه از این کوفیان بی ایمان.. زدند تیر به چشم من ای مسلمانان الی آخر».
در این زمان مدرسه علمیه مکان اصلی علی اکبری بود بلندگو تحویل استاد ابراهیم طاهری بود و حاج شیخ حبیب اله عسکری دست مرا می گرفت و بالای بام طاهری اذان می گفت و چون عاشق هم بود عاشقانه اذان می گفت! کم کم همین بلندگو داخل خیابان استفاده می شد و صدای خوبی هم داشت. پدیده جدیدی در صوت آن زمان بود که امروزه در مصارف کارهای کاسب دوره گرد استفاده می شود.
✍️بهر حال هیئت محترم علی اکبری تابلوی خود را نصب کرد و به مرور زمان تکیه را ساختند در زمان تاسیس علی اکبری، جوانان راهی تهران می شدند و کاسبی نموده و بعد از کسب سرمایه بر می گشتند و در این گونه کارها مخصوصا هیئات بی دریغ بذل و بخشش داشتند و رفته رفته یک سالن زیبا ساخته شد که مانند تمامی هیئات مزینان چند مرتبه دستخوش تخریب و مجدداً ساخته شد تا به امروز.
مداحان علی اکبری هم حاج اکبر ملایی، کربلایی ابراهیم ولیعهد،علی کربلایی علی اصغر، حاج اکبرکربلایی عباس و حاج قربانعلی و حاج شیخ حبیب اله عسکری و حسین ملاحسن هراز گاهی و بعد از انقلاب چهره های بسیاری مانند آقاسیدعلی حسینی و آقایان ملایی و معلمی به این جمع افزوده شد.
مدیریت آقای حسینی تقریبا مرهون افکار حاج محمدعلی فصیحی بود در گذر زمان حاج محمدجعفری ، حاج عباس اسلامی و اکبر رضوانی سکاندار بودند و هیئت با تشکیلات بسیار عالی که درزمان فعلی با مدیران خوب و خانواده های جلالی پور و کلیدداری جناب حسن کوشکی اداره می شود . افراد بسیاری در جهت ساخت این بنای عظیم و ارزشمند همکاری داشته اند. و در همین ارتباط یادی کنیم از خادمینی همچون مرحوم حاج عباسعلی رضایی فر، کربلایی حسن رضوانی و حسین بازرگان
شایدبتوان نوحه و روضه رابدون بلندگو اقامه کرد یا تعزیه های داخل خیابان ولی مجلس عاشورا آن هم درمزینان قدر مسلم نیاز به یک صدای بسیارقوی دارد. در گذشته تا اواخر دهه چهل بلندگویی وجود نداشت و تعزیه خوان مجبور بود نهایت سعی خود را تا پایان نقش خود داشته باشد تا دچار گرفتگی حنجره و افت صدا نشود .بویژه در دو نقش حرابن ریاحی و قمربنی هاشم(ع) که بایداسب تازی کنند و قدرت خویش را به رخ حریف بکشانند.
اینکه بعضی تعزیه خوانان قدیم صدایشان کمی خش داشت بدلیل همین فشارهای مضاعف بر حنجره ایشان در دهه های گذشته بود .اما امروزه با ظهور دستگاه های صوتی در سراسر دنیا و به خصوص مزینان شاهد حضور افراد با کیفیت همین دستگاههای صوتی هستیم به برکت این دستگاهها خوانندگان بسیاری نیز ظهور کرده اند که اگر کوچکترین خللی در سیستم یا برق وارد آید خواننده می ماند و نمی تواند بخواند. کمی به این موضوع بیاندیشید که در گذشته با همین جمعیت در همین میدان چه می کرده اند. فقط تنها سکوت مردم و عدم آلودگی صوتی باعث شنیدن اصوات می شده والسلام.
در حدود نیمه دوم دهه چهل بلندگوی دستی از هیئت محترم علی اکبری کمی به مجلس رونق داده بود.بعد از آن دستگاهای لامپی نقره ای رنگ که بخاطر نبودن برق با باطری های یک ونیم ولتی به تعداد هشت عدد باطری بزرگ که جمعا دوازده ولت می شدکار می کرد بعدها باطری ماشین به کمک این سیستم صوتی آمد و با آمدن برق منطقه ای سیستم ها تغییر کرد بلندگوهای فاراتل و تقریبا صوت عاشورا در آن زمان خوب بود.کسانی مثل حسن کوشکی، سیدمحمدسیدقربان، غلامرضا کربلایی رمضانعلی، حاج عباسعلی ابراهیم ، حسین محمدی، حاج اصغر و یداله و مهدی دیمه با همان دستگاه ها مجلس را اداره و میکروفون را به سرعت از این تعزیه خوان گرفته و سریع به دست نقش مقابل می رساندند. اما بعد از انقلاب سیستم جدید اکوهای لامپی که وارد مجلس شد تعزیه خوانان راحت تر شدند. هرچند آنان بر همان روال گذشته و بنا به عادت باز هم با صدای بلند می خواندند.کم کم دستگاههای الکتریکی تمام لامپی که زمان بسیاری می خواست تا گرم شود تبدیل به نیمه لامپ ونیمه ترانزیستور شد سپس تبدیل به الکترونیک شد و کمی بعد دیجیتال به بازار آمد و بنده به لحاظ اینکه تعمیرکار لوازم صوتی و تصویری بودم اطلاعاتی داشتم و در صورت نیاز در خدمت مجالس و محافل.
در آغاز دهه شصت آقای احمدزنده دل تلاش بسیاری داشت تاصوت مزینان ارتقاء پیدا کند و قرار بود به لحاظ عظمت مجلس عاشورای مزینان سه دستگاه رادیویی در استان توزیع گردد که یک نقطه آن مزینان بود اما مرحوم دکتر راه چمنی نماینده وقت در مجلس شورا به منطقه جوین بردندو الله اعلم! خلاصه اینکه بوق ها کنار گذاشته شد و باندهای صوتی سال به سال و میکروفون های بهتر بیشتر شد. و الحمدلله رضایت مردم و تعزیه خوانان جلب گردید.درهمین رابطه عزیزانی از نسل جدید در کنار آقای زنده دل که الحق تلاش بسیاری دارد به کار مشغول شدند و آقای علی اصغر مزینانی علیرضا مهندس و محمدرضا محمدی باتجربه و تخصص باعث رونق صدای مزینان شدند.
در آخرین سال تعزیه که مصادف با بروز ویروس منحوس کرونا بود با همت آقای رضا محمدی و کمک خیرین با تبلیغ شاهدان این سیستم به نحو بهتری ارتقاء یافت بطوری که همه مستمعین روز قتل شهدای کربلا آنقدر از صوت راضی و خوشحال بودند که گویا چشم زخمی مجلس را بر هم زد.
به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan
#️⃣شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan
🖌نویسنده؛ حسین محمدی مزینان(مداح)
✍️و اما در ادامه مبحث هیئت ابوالفضلی مزینان رسیدیم بجایی که تصدی هیئت در غیاب مرحوم حاج آقای توکلی و حتی با حضور ایشان به خادم العباس آقای حاج حسن ناطقی واگذار گردید . اما از آنجا که افراد دوست دارند نامشان گم نشود و نسل های آینده یادی بنمایند و شیوه خوبی هم هست سعی بر وراثت داشته اند تا در هر برهه از زمان فرزندانشان میراث دار راه پدر باشند . اگر خوب دقت کنیم حتی روز عاشورا تمام سقایان ، افراد حامل نخل، مجلس گردانان، تعزیه خوانان و مداحان و تمامی افراد سعی بر ادامه راه پدرانشان داشته اند و مرحوم حاج آقای توکلی نیز بر همین طریق در ایام پیری از بین اعضای خانواده با توجه به اینکه همگی عاشق مزینان و دهه محرم بودند حاج محمد را به سمت این مسئولیت برگزید.
محمد انسانی نجیب و عاقل و تحصیل کرده و با حجب و حیا، علی رغم میل باطنی این سمت را پذیرفت ضمن اینکه آنچه تجربه از پدر به آموخته و اندوخته بود در کنار حاج حسن آقای ناطقی در این راه گام نهاد و لباس نوکری امام حسین(ع) در بارگاه قمربنی هاشم(ع) را به تن کرد . افتخاری که شاید نصیب هرکسی نشود.
بعضی شوخی ها گاهی جدی جامه عمل می پوشد بطور مثال زمانی که حاج غلامرضای توکلی فقط هفت سال داشت و در همان تیمچه به اهالی روضه امام حسین علیه السلام آب می داد عمه گلشاد محمدی دو دختر همراهش در مجلس نشسته اند . زهرا شش ساله و ربابه کمتر از یک سال داشتند. عمه گلشاد می گوید: پسرجان کمی آب به زهرا بده تا همین دختر بغلم را وقتی بزرگ شد به تو بدهم . مادر غلامرضامی گوید: چرا دختر بزرگ را ندهی که قول بچه شیرخواره را می دهی .همین شوخی اتفاق می افتد و روزی ربابه در سن نوجوانی مقداری آش نذری به خانه محمدعلی قصاب می برد و غلامرضای جوان همان ربابه را می بیند و دل باخته وی می شود و خواستگاری و الی آخر ماجرا که نتیجه آن سه پسر و پنج دختر که همگی عاشق و نوکر اهلبیت علیهم السلام می باشند و محمد ثمره این اتفاق مبارک است.
بهر حال صحبت از تاسیس هیئت بود. تیمچه متعلق به مرحوم حاج آقاحسین خواجوی بود و مرحوم محمدعلی قصاب پدر آقای توکلی با تصمیم راسخ برای خرید تیمچه جهت اقامه عزای قمربنی هاشم(ع) در مکانی ثابت و همیشگی بادست خالی وارد میدان شد. ابتدا با ثروتمندان آن روز مشورت کرد و برای خرید مکان فعلی وارد گود شد .حاج آقا حسین خواجوی هم چون فردی متشرع بود و امین مردم با توجه شرایط موجود قیمت ر اپائین آورد تا راه برای معامله هموار گردد.به این ترتیب معامله با قیمت بیست تومان قجری شکل گرفت. مرحوم غلامحسین نایب ، حاج محمدجعفر تاج ، شیخ ابراهیم مهدوی، ناظم الشریعه، محمدعلی قصاب، ملاغلامحسین، محمدعلی ناطقی، آقاحبیب اله، حاج احمد خواجوی و کربلایی قربان عطار و دیگرافرادی که دربخش قبلی اسامی آنان با کم و زیاد ذکرشد دست به دست هم دادند ولی مبلغ کامل نشد مرحوم حاج محمدعلی محمدی الباقی را پرداخت می کند تا فرزندانش نیز در این امر خیر شریک و نوکری امام شهیدان را داشته باشند.
تیمچه خانه های کوچکی داشت که همه بهم متصل بود و سقف آن خیلی بلند نبود. عزاداری برای اولین بار بنام حضرت عباس(ع) در دهه اول آغاز و اولین هیئت عزاداری بر پا گردید . مکانهای مذهبی دیگر مانند تکایا و مساجد بود ولی اینان شور دیگری در سر داشتند وگرنه موقوفه های حاجی خان بزرگ و شیخ ابوالقاسم خان صدیقی وجود داشت.
دهه اول و دوم که الان هم به لطف خدا این مجالس دایر میباشد و روزی در بخش دیگری به آن خواهیم پرداخت...
هیئت پیش از این در سالهای آخر در محل تکیه میان برگزار می گردید .کم کم مزاحمت های حکومتی آشکار شد. یک شب امنیه ای (مامورپاسگاه قدیم) به مزینان می آید و می گوید روضه خوانی تعطیل. اعضای هیئت جوانان دلیر و عاشق دین هرچه خواهش تمنا می کنند افاقه نمی کند. سر دسته می گوید: امشب برگزار کنیم تا فردا شب ببینیم چه می شود .
فردا شب مامور با اسبش می آید و متوجه صدای نوحه و روضه و سینه زنی می شود. حاج اکبر محمدی که جوانی بلندبالاست می گوید: امنیه بیاید داخل مجلس حسابی کتکش می زنیم . سردسته می گوید: من مامور را به داخل هدایت می کنم اگر پذیرفت فبها و اگر نپذیرفت من با کف دست به پیشانی می زنم و شما به بهانه سینه زدن در تاریکی چراغ آینه (نوعی چراغ قدیمی که گردسوز بوداما اطرافش با شیشه به اندازه ۲۰×۲۰محافظ داشت) را خاموش کنید و کتک مفصلی به امنیه بزنید و سپس همگی از هیئت خارج شوید.
این اتفاق می افتد و مامور بخت برگشته بدون اینکه کسی را بشناسد به خانه خودش بر می گردد ولی از شبهای آینده در مراسم شرکت می کند و دیگر مزاحم عزای امام حسین(ع) نمی شود .
✍️در اوایل دهه چهل غرفه ها تخریب و ساختمان جدید تاسیس شد و باز هم اعضای محترم به کمک مسئول وقت آمدند و هیئت شکل جدید به خود گرفت . در این ایام اعضای هیئت محترم حسینی که فقط دهه دوم عزاداری می کردند نیز به دهه اول آمده و مکان فعلی خریداری شد که با قید حیات به تاسیس هر دو هیئت حسینی و علی اکبری نیز خواهیم پرداخت.
و اما نوحه خوانی ها در مزینان رایج شد
سیداحمد یزدی از رسم و آیین یزد برای مردم سخن می گوید و سینه دوره راه می افتد. حرکت دورانی سینه دوره در جهت خلاف عقربه ساعت یعنی برگشت زمان به گذشته و ما دوباره از کربلای حسین ابن علی آغاز می کنیم و می گوییم فاطمه، حسن، حسین!
دسته ها راه می افتد و نوحه خوان اصلی داخل خیابان نوحه می خواند و دو نفر در سمت چپ و راست وی او را کمک می کنند تا کم نیاورد . ملا ابراهیم طالبی، ملاحسن حبیب، ملاحسن صدیقی ، ملا رحمت اله محمدی و ملاهای آن روز مجلس را گرم می کردند البته خیلی ها از قلم افتادند که در آینده ان شاءالله اشاره خواهیم کرد.
نظم هیئت به حاج علی اکبر محمدی سپرده شد و هیچکس روی حرف او سخنی نمی گفت. حالا در هیئت فرش وجود ندارد فقط دو قطعه نمد از منزل مرحوم محمدعلی توکلی می آورند و قسمتی از زمین مفروش می شود که به مرور زمان نمدها و گلیم ها و بعد از آن فرش دوازده متری توسط حاج علی اکبر محمدی و دیگر اعضای محترم هر آنچه نیاز بود آوردند و اگر کمبودی وجود داشت از خانه بزرگانی چون حاج علی اصغر محمدی و آقایان خواجوی و دیگر بزرگان و اعضای هیئت تامین می شود گاهی به صورت امانت و بعد هم جرأت پس گرفتن نداشتند و می بخشیدند به خود هیئت. چون معتقد بودند این هدیه به آستان مقدس قمربنی هاشم است.
پول زیادی در دسترس مردم نبود اما کمبودها به مرور خریداری می شود؛ چراغ توری پایه کوتاه و بلند، بهترین و بزرگترین سماورها، استکان و نعلبکی، قاشق و چنگال، ظرفهای دو نفری ،دوری های بزرگ تبدیل به یک نفری شد و برای اولین بار بلندگوی لامپی که با باطری کار می کرد و در هیئت حضرت ابوالفضل صدای روضه را بگوش مردم می رساند:«روضه دایره هرکی مایله». و بعد از آن فرشها و دیگر لوازم سرازیر به این موسسه ارزشمند مذهبی شد .
در همان اوایل تاسیس هیئت یعنی دهه اول هزار و سیصد و کمی قبل از آن اساس تعزیه خوانی در مزینان شکل می گیرد. پیش از تعزیه بد نیست از کارهای عام المنفعه یاد کنم و اشاره به آب انبارها داشته باشم .
دو آب انبار که در اصطلاح مزینانی ها حوض گفته می شد در محدوده هیئت وجود داشت . یکی دقیقا زیر درب ورودی قدیم هیئت و با آب انباری که بسیار تمیز و شکیل بود پله های اول از سمت قبله و مابقی رو به شرق در سطح پایین تر و گودی کوچکی که شیر برنجی آن بسیار جالب بود .شبها از آب ینگه قلعه سیرآب و روزها رفع عطش زائران و مردم مزینان بود که متاسفانه این آثار باستانی ارزشمند هم تخریب شد . و دیگری کمی پائین تر به نام حوض غلام مراد که البته مصالح اولی خشت پخته و ساروج و حوض دومی تقریبا خشت پخته و گل بود .
امیدوارم همه آنانی که در جهت خرید و رشد هیئت تلاش کرده اند اعم از بنیانگذاران اولیه و ثانویه و خادمانی که هم اکنون خدمت می کنند آنها که زنده اند سلامت و آنان که به رحمت خدا رفته اند روحشان شاد باشد.
✍️بعد از اینکه همه اعضای محترم آقای توکلی را به ریاست هیئت پذیرفتند چون که او خیلی جوان بود در کارها با حاج علی اکبر و حاج علی اصغر محمدی مشورت می کرد و این دو برادر از لحاظ مالی در خدمت هیئت بودند و در این میان چون که رحمت اله محمدی اهل قلم بود در خیلی از کارها هوای توکلی جوان را داشتند چرا که او داماد خواهرشان هم بود .رحمت اله نیز مداحی می کرد و اهل سخنوری بود. حاج علی اصغر قدرتمند از جهت مالی کلاته ای داشت بنام همت آباد .
یادم هست روزی مرحوم حاج شیخ حبیب اله عسکری روی منبر می گفت این هیئت بنام هیئت محمدی ها شهرت دارد . بعد از منبر پرسیدم :به چه دلیل این مطلب را فرمودید؟! گفت:« اگر محمدی ها نبودند من مشوقی برای ملبس شدن به لباس روحانیت نداشتم . وقتی لباس پوشیدم مورد حمایت این خاندان واقع شدم . چندین مرتبه از پاسگاه ژاندارمری برای خلع لباس من آمدند و اینان از من حمایت کردند.»
سخنان شیخ عزیزمان مرا بیاد شبی انداخت که هنگام غروب در منزل نشسته بودیم من حدود دوازده سال عمرم بود که مامور پاسگاه داورزن بنام عسکرزاده به منزل مان آمد و پدرم وی را تعارف کرد و بعد از صرف چایی و میوه-پدرم چون که ماشین کامیون داشت از شهر دست پر برگشته بود- و حسابی از رئیس پاسگاه پذیرایی کرد. سرکار بعد از کمی خوش و بش گفت: آمده ام شیخ حبیب را ببینم و برای خدمت سربازی اعزامش کنم. پدرم گفت: جناب عسکرزاده این ممکن نیست. سرکار مصمم بود تا شیخ را روانه خدمت نظام کند. پدرم گفت: حسین برو به آقای عسکری بگو بیاید ظمناً به عمو حاج محمدحسین بگو مهمان داریم بیا ساعتی بنشینیم . سریع رفتم و اول به عمویم و بعد از نماز مغرب بود به شیخ گفتم پدرم منتظر شماست. پرسید: مهمان دارید؟ گفتم: بله فلانی است . خوب بیاد دارم شیخ کمی جا خورد حق هم داشت چرا که عسکرزاده مردی بد دهن و خیلی بی چاک دهن بود...شیخ پرسید: پدرت دیگر چیزی نگفت؟ گفتم: چرا گفت به شما بگویم نگران نباش. گفت: کس دیگری هم هست؟ گفتم: عمو حاج محمدحسین هست.
با هم وارد شدیم هنوز شیخ چایی را خورد عسکرزاده گفت: شیخ حبیب تویی؟! گفتند: بله. گفت: روی منبر چی گفتی؟ چرا برای اعلی حضرت بد گفتی؟ آمده ام که ببرمت خدمت! سربازی رفتی؟شیخ گفت: خیر ! گفت :باید بروی. شیخ گفت: من روحانی هستم .رئیس پاسگاه با تندی گفت: می برمت .پدرم گفت: سرکار یه کم ملاحظه کن.
من حسابی جا خورده بودم چون که می دانستم پدر و عمویم تن به این خفت نمی دهند که به مهمان عزیزی که خیلی دوستش داشتند بی حرمتی شود. ناگهان عمویم حاج محمدحسین با عصبانیت روی دو زانو نشست و گفت: سرکار مگر از جنازه ما دو برادر بگذری که شیخ را همراهت ببری .
شیخ عسکری آدم ترسوئی نبود لکن طرف انسان جسور و قدرتمندی بود. در گذشته یک رئیس پاسگاه خودش می برید و می دوخت .ولی همه مزینان و نه بلوک می دانستند محمدی ها باج بده نیستند.
سرکار عسکرزاده با پدرم نرمتر حرف می زد. عمویم عصبانی شده بود . مادرم پارچ آبی آورد تا بنوشند و آرام شوند .عمویم به شیخ عسکری گفت: پاشو بریم مگر ما بمیریم که تو را تحقیر و توهین کنند .
عسکرزاده که جاده ر ا گل دید سست شد و گفت: باید تعهد بدهی که دیگر روی منبر برای پادشاه بدگویی نکنی . این بار با لحنی آرام و دوستانه شام صرف شد و به خیر و خوشی گذشت و جناب حاج آقای عسکری(ره) به برادران محمدی همیشه نظر لطف داشت. بطوریکه وقتی پدرم از دنیا دیده فرو بست بدون دعوت آمد و گلایه کرد که چرا نگفتید . من مدیون محمدی ها هستم.بهر حال مشهور بود که آقای عسکری شیخ محمدی هاست .
ارادت محمدی ها به لحاظ حضور مداوم و خدماتی که داشتند در این هیئت از گذشته تا بحال بویژه که بیرق قمربنی هاشم دست این خانواده بوده است و شاهد بودم روزی پسرعمویم محمد حاج حبیب اله به هیئت آمد و جناب حاج حسن ناطقی زمان آخرین ساخت و ساز هیئت به ایشان گفت: هیئت بنام شما محمدی ها شهرت دارد لذا شماها باید در این موسسه باشید و پسرعمویم هم به زینبیه و هیئت قمربنی هاشم با کمک مالی ارادت خویش رانشان داد.
بهر حال جناب عسکری با مداحی و بعدها روضه خوانی مستمعین این موسسه را با صدای گرمی که داشت محظوظ و مستفیض می فرمود به طوری که محبوبیت خاصی نزد حاج شیخ قربانعلی شریعتی پیدا کرد و حاج آقای شریعتی هم به وی اجازه منبر می داد و بدین ترتیب آقای عسکری بجای حوزه نظام وظیفه با عنایت آقا امام زمان(عج) راهی حوزه علمیه شد.
سرمایه هیئت نزد حاج اکبر محمدی بود و اولین فرش دستباف را تقدیم هیئت کرد و شبهای محرم تا پایان دهه دوم روی چهارپایه ای می نشست و به مهمانان قمربنی هاشم خوش آمدگویی می کرد .ابتدا شام صرف می شد و سپس سینه زنی که این روال تا هم اکنون ادامه دارد.
هیئت مذهبی ابوالفضلی مزینان در دوره های مختلف به خصوص از دهه ی هفتاد به بعد نیز با تدبیر مدیران و هیئت امنا دستخوش تغییرات شد و درابتدای دهه ی نود نیز به طور کامل تخریب و ساختمان جدید و بزرگی در زمین آن بنا گردید که می توان گفت یکی از زیباترین و بزرگترین هیئات در منطقه است.
به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan
#️⃣شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan
🌐مروری بر تأسیس هیئت جوانان شاهزاده علی اکبر(ع) مزینان
🖌نویسنده و محقق: علی جعفری مزینانی
مراسم عزاداری هیئت علی اکبری در ایام محرّم به مدت شش سال آن هم با کیفیّتی که در قسمت قبلی اشاره شد در مدرسه ی علمیّه ی یا حوزه ی علمیّه ی شریعتمدار مزینان و در دهه ی اول ماه محرّم تشکیل می گردید و علاوه بر سخنرانی و روضه، نوحه خوانی و مرثیه خوانی درمناقب و محامد اهل بیت علیهم السلام ؛ زنجیر زنی عاشقان و ارادتمندان به حضرت ابا عبدالله الحسین علیه آلاف التحیة والثناء تکمیل کننده و زینت بخش معنوی مراسم عزاداران بود .
از آنجایی که انسانهای نیکوکار و خیر اندیش سرمایه های عظیم و گنجینه های ارزشمند برای جامعه اند که فکر و عمل وهستی خود را خالصانه درراه خدمت به بندگان خدا قرار می دهند شایسته و ضروری است تا از بانوی خیّر و نیکوکار مرحومه ی مغفوره (#حاجیه_بی_بی )همسر زنده یاد محمدباقر سخاور که زمین فعلی هیئت ( جنب تکیه ی بالا ) به آن مر حومه تعلق داشت اهداء و وقف هیئت علی اکبری مزینان کرد؛ یادی شود.
پس از رحلت زنده یاد حاج شیخ قربانعلی شریعتی مزینانی ،شادروان حاج شیخ محمود شریعتی مزینانی خطیب توانا و سخنور نامی که مهارت خاص و حافظه ی قوی دربیان تاریخ و وقایع اسلامی داشتند و سالهای متمادی اهالی محبوب مزینان وسایر روستاهای همجوار از وجود با برکت و علم و دانش دینی اسلامی آن عالم شهیر و بزرگوار بهره ی لازم را می بردند سخنرانی و روضه خوانی هیئت را آن هم به مدت سیزده سال پیاپی تا زمان حیات پرافتخار و سودبخشش بر عهده داشتند و اعضای معزز و دیگر مستمعین را در آگاهی بخشی علوم دینی و اسلامی به فیض لازم می رساندند . روحش شاد.
پس از تأسیس و شکل گیری هیئت ؛ هر اندازه زمان به جلو می رفت مؤسسین و اعضاء نسبت به توسعه و فراهم کردن امکانات و ملزوماتی که برای اداره ی یک هیئت آنهم با امکانات محدود و مشکلات و موانع موجود آن عصر و زمان و برخورداری هیئت از تعداد اعضای چشمگیر ضروری تر به نظر می آمد و ناگفته نماند که خرید این اقلام کار چندان ساده و آسانی به نظر نمی رسید از این رو توجه خاصی می طلبید.
چرا که گاهی این اقلام صدها مورد را شامل می گردد تا امور جاری هیئت به سمت و سوی تجهیزات کامل تر و آبرومندتر در همه ی ابعاد عینیٌه،فرضیّه و متصوّره با شتاب هر چه بیشتری به پیش رود که البته عنایات ولطف الهی و توجهات خاصّ حضرت سیدالشهداء علیه السلام مهمترین عامل مؤفقیت مؤسّسان و استمرار این حرکت الهی و معنوی بود.
در ضمن با مدیریت صحیح تر و ملاحظات همه جانبه تر و استفاده های بهینه و سود بخش تری از این پایگاه مذهبی وعزاداری می شد.بطوریکه می توان گفت برنامه های پیش بینی شده وتدارک دیده شده منحصر و محدود به ایام ماه عزاداری محّرم نبوده و فراگیر است که از آن جمله می توان به بر گزاری مراسم ختم عزیزان متوفی ، شهادتها ،ولادتها ، آیین های مذهبی،قرائت زیارت عاشورا و ده ها برنامه های متنوّع دیگر از این دست همراه با پذیرایی و اطعام در طول سال و دربستر زمان را برشمرد.
به هنگام تایپ نوشتار امروز به یاد بیتی از سروده های حضرت سعدی شاعر شیرین سخن و پر آوازه ی ایرانی افتادم که:
قدی که بهرخدمت به مردم علم شود
بهتر زقامتی است که به محراب خم شود.
✍️از آنجایی که اشخاص مسئولیت پذیر با قبول مسئولیت های بزرگتر عامل تعیین کننده و مهمی برای تسریع روند پیشرفت های فردی و اجتماعی و روابط بین فردی اند؛ موجب انجام بهتر و صحیح تر امور می شوند از سویی اشخاص مسئولیت پذیر به دلیل پاسخگو بودن قابل اعتمادند و جلب اعتماد دیگران یکی از زمینه های مهم پیشرفت است لذا عزیزان و بزرگوارانی که در جایگاه مدیر یا سرپرست یا سر دسته ی هیئت قرار می گیرند باید دارای ویژگی های ذیل باشند تا از عهده ی وظائف بر آیند و مآلاً موجب سروسامان دادن به کارها و پیشرفت امور شوند و از رسیدن به جایگاه شایسته دوراز انتطار نباشد.
1_اعتماد به نفس داشته باشند
2_ فعال و پویا باشند
3_شکست ها و نارضایتی ها را بپذیرند و در صورت لزوم انعطاف داشته باشند.
4_صلاحیت و شایستگی کارهای محوّله را داشته باشند همچنین وظیفه شناس باشند.
5_مسئولیت پذیر و متعهد بوده وقابل اتکاء و پشتیبانی باشند.
6_صادق و وفادار و ازهمه ی اینها مهمتر خوش بر خورد وخوش اخلاق باشند و احترام و اکرام عزاداران ومهمانان و اعضاء را داشته باشند وبه طریق اولیٰ و مراتب بالاتر؛اعضاء هم به نوبه ی خود با مدیر یا سردسته حُسن همکاری را مبذول دارند واز تصمیمات یک جانبه یا چند جانبه گرایی پرهیز کنند.
با توجه به ویژگی های ذکر شده؛ پس از آن که زنده یاد مرحوم سید حسن حسینی مزینانی فرزند مرحوم سید قربان درسال ۱۳۶۷شمسی ودرسن ۶۹ سالگی رُخ در نقاب خاک کشید و مطابق وصیّتنامه ی آن زنده یاد در آرامستان بهشت علی (ع) مزینان، پیکر پاک آن خادم آل الله و مخلص درجوار رحمت حق آرام گرفت و به خاک سپرده شد ؛برابر نظر هیئت مدیره ی وقت و پیشکسوتان ؛مدیریت یا سر پرستی یا سِمَت سردسته هیئت را به روانشاد #حاج_سید_محسن_جلالی_پور_مزینانی که خود یکی از چهره ها و عضو فعّال و دلسوز هیئت بود سپردند که به مدت بیست و پنج سال متمادی در این جایگاه؛ خدمات صادقانه داشت واز آنجایی که آن سید جلیل الشأن با نفوذ ؛ مورد وثوق خیرّین در تهران بود توانست در طول مدیریتی شایسته ی خود کمک هایی را از آنها دریافت کند و با وجه نه چندان ملحوظ که هیئت ذخیره داشت همچنین کمک سایر اعضاء و خیّرین با کفایت و همشهریان مزینانی درسال ۱۳۸۵ شمسی بنای قدیمی و کلنگی هیئت از اساس تخریب و درعوض ساختمان وسیع و آبرومندی را با معماری خاصّ آن زمان بنا و به اتمام رساند که دراین مسیر و کار خدا پسندانه زحمات خالصانه و طاقت فرسایی را به منصه ی ظهور و بروز رساند.
لازم به یاد آوری است که زنده یاد ابراهیم کربلایی حسین مزینانی شوهر خواهر آن مرحوم که خود یکی از مؤسسین هیئت بود که بعداً شهر مشهد مقدس را برای سکونت همیشگی انتخاب کرد و تا لحظه ی حیات خود در همان شهر ماندگار شد و تا زمانی که درقید حیات بود؛ همه ساله یک شب از هزینه های هیئت را تقبّل نموده و افتخار میزبانی عزاداران را داشت همچنین در کنار این مدیر توانمند از لطف همکاری و همیاری لازم با ایشان مضایقه و دریغ نورزید.
ذکر این نکته ضروری است که در طول زمان مدیریتی روانشاد حاج سید محسن با هدف این که کوچه ی بن بست منتهی به هیئت و مشرف به بازار مزینان که چند باب منزل مسکونی را دربر می گرفت و مانع رفت و آمد دستجات عزاداری بود از طرفی نمای هیئت قدری بهتر جلوه گری نماید منازل مذکور و متعلق به مرحومان حاج حبیب الله کربلایی محمد رضای مزینانی و حاج اکبر صباغ مزینانی و رمضانعلی تختی مزینانی که بذل همکاری وهمیاری را برای فروش با مدیر و متولیّان هیئت بعمل آوردند خریداری گردید که با اجرای برنامه ی تخریب این منازل ؛ عرض کوچه بیشتر و رفت و آمد راحت تر و به سهولت صورت گرفت و از آنجایی که هیئت تا حدودی مشرف به بازار از طریق این کوچه شد درنتیجه چشم اندازی زیبا تر و واقعی تری پیدا کرد.
روان این عزیزان آرمیده در جوارحقّ شاد...
به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan
#️⃣شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan
🌐مروری بر تأسیس هیئت جوانان شاهزاده علی اکبر(ع) مزینان
🖌نویسنده و محقق: علی جعفری مزینانی
✍️هیئت علی اکبری مزینان در سال۱۳۴۲ شمسی با تدابیر افرادی که به ذکر تعدادی از آنها درقسمت های بعدی خواهم پرداخت خشت اول آن گذاشته شد.
از آنجایی که تشکیل و فعالیت هیئآت در مزینان یکی از میراث های مذهبی و فرهنگی و اجتماعی ماست و از سویی در حال حاضر به برکت وجود رسانه ها و ارتباطات صوتی، تصویری و نوشتاری چه خوبست تا تاریخچه ای هر چند کوتاه از تأسیس سوابق و فعالیت آنها داشته باشیم تا نسل های فعلی و آتی تا اندازه ای اطلاعات بیشتری داشته باشند یا آگاهی های خود را تکمیل تر کنند.
از آنجایی که قبل از تاسیس هیئت علی اکبری مزینان دو هیئت دیگر در طول سال و بخصوص در ماههای محرم و تا حدی صفر فعالیت داشتند و اعضای آن درچنین ایامی گرد هم می آمدند و پس از استماع روضه یا سخنرانی، اقدام به سینه زنی و عزاداری می کردند لذا شخصیت هایی فرهیخته، دانا، دور اندیش و آینده نگر و افزون بر همه ی اینها همگرا و متحّد تشخیص دادند تا با هدف شور و شوق بیشتر جوانان که به زنجیرزنی دراین ایام بخصوص محّرم علاقه بیشتری دارند و از این طریق می توان شوق و اشتیاق بیشتری در آنها ایجاد کرد تا با استقبال بیشتر آنها از نظر تجمع در این ایاّم ویژه مواجه گردد لذا این جمع ارادتمند وعاشق به اهل بیت علیهم السلام و مصمٌم ، همت کردند تا هیئت علی اکبری مزینان را تأسیس نمایند .
این که چرا نام این هیئت را علی اکبری انتخاب کردند؟ پر واضح است که بواسطه ی وجه مشترکی بود که بین جوانان عاشق ولایت و امامت، با نام مبارک حضرت علی اکبر(ع) جوان رعنا و رشید و با کمال حضرت امام حسین (ع) از نظر سنی سنخیّت داشت.
در اولین گام مؤسّسین بنا داشتند تا محل این هیئت مانند دو هیئت دیگر در بازار مزینان باشد و مکانی را که از نظر وسعت و مساحت با هیئت تناسب داشته باشد خریداری نمایند لیکن باتوجّه به اینکه چنین ساختمان یا زمینی در خیابان اصلی یا بازار موجود نبود یا اگر هم یکی دو مورد پیدا می شد مالکینش قصد فروش نداشتند مسأله ی مکان هیئت دربازار خود بخود منتفی بود.
زیرا مالکین در این گونه منازل سکونت داشتند و خالی از سکنه نبود همچنین وابستگی های دیگری که هرکدام از ماها به منزل آباء و اجدادی خود داریم نتیجتاً این امکان فراهم نشد تا محل هیئت در بازار خریداری گردد یا اینکه وقف هیئت کنند از طرفی پول چندان قابل توجهی نیز دربساط مؤسسین نبود.
ناگفته نماند که مؤسسین قصد داشتند درصورت وجود چنین مکانی بخشی از وجه قرار داد را نقد و بخش بیشتر آن را به صورت قسطی خریداری کنند تا به کمک‌خیرّین به مرور تسویه گردد .
گفتنی است شخصی که از همه بیشتر بر این تصمیم پافشاری می کرد و خیلی هم تلاش کرد تا خانه یا زمینی مناسب در بازار پیدا کند زنده یاد استاد محمد ابراهیم طاهری رحمت الله علیه بود که خود یکی از گروه و مجموعه ی مؤسسین این هیئت به شمار می رفت حالا شمال یا جنوب یا شرق یا غرب بازار ، چندان اهمیت نداشت تا در کدام نقطه باشد.
حتی با توجه به اینکه منزل مسکونی آن زنده یاد در ابتدای کوچه ی سرهنگ یا شریعتی ۲۰ فعلی و مشرف به بازار مزینان ومغازه ی خیاطی یا دوزندگی آن مرحوم بخشی از منزل مسکونی ایشان پیشنهاد واگذاری وفروش برای هیئت دادند اما ازآنجایی که منزل آن شادروان از نظر وسعت فراخور هیئت بخصوص درآینده با افزایش جمعیّت ندیدند از این رو مؤسسین این درخواست را به صلاح ندانستند.
ناگفته نماند که تمام امید مؤسسین در ابتدای کار به لطف الهی و عنایات حضرت امام حسین علیه السلام معطوف بود تا هر چه زودتر هیئت پا بگیرد و آرام آرام و در طول زمان بتوان امکانات و تجهیزات مورد نیاز را تدارک دید.
با این نگاه برای اینکه مکان هیئت دربازار باشد و از سویی شرط اول دست یافتن به هر موفقیتی گام نهادن در مسیر هدف است لذا مؤسسین بر آن شدند که در آن عصر و زمان مدرسه ی علمیّه یا حوزه ی علمیّه ی مزینان را به مکان ثابتی در ماه محرم و با نام هیئت علی اکبری موقتاً اختصاص دهند تا در آینده با همفکری بیشتری بتوان تدابیر مناسبتری اندیشید و محل ثابتی خریداری یا اینکه وقف گردد.
لازم به توضیح است که همه ی روحانیون معزّز و رجال و معتمدین و پیشکسوتان گرانقدرمزینان با یکدلی مثال زدنی دست در دست هم تلاش کردند تا وقفه ای در تأسیس هیئت پیش نیاید و امور به نحو قابل قبولی موقتاً پیش رود و خدارا شکر در این هدف مؤفق بودند.
درابتدای شروع کار اغلب اعضای هیئت جوانان یا میانسالان بودند و همه ی امور توسط خود این عزیران صورت می گرفت و همچنان به پیش می رفت تا اینکه رفته رفته بر تعداد اعضا در سالهای بعدی افزوده شد که هم‌اکنون این هیئت با ساختمان نوساز و عرصه ی وسیع و با همه ی امکانات لازم و تعداد اعضای نزدیک به هفتصد نفر که درشب های تاسوعا و عاشورا با توجه به اینکه جمعیت زیادی از نقاط دیگر برای اقامه ی عزاداری رهسپار #مزینان یا به تعبیر بهتر دارالمؤمنین می گردند بیش از دوبرابر این تعداد که همگی شاهد آن هستیم آغوش گرم خود را بروی همه ی این عزاداران با گرمی هر چه تمامتر مشتاقانه می گشاید؛ به طوری که می توان ادعا داشت این مرکز درحال حاضر از میراث های ارزشمند دینی و مذهبی و ماندگار مزینان مانند دیگر هیئات و تکایا جلوه گری می کند که در نشر فرهنگ اسلامی و تشیّع ،نقش معنوی و جایگاه مؤثّری همانند بقیه ی پایگاههای مذهبی موجود دراین دیار غنوده بر حاشیه ی کویر دارد.
دربدو فعالیت تأسیس هیئت از اطعام خبری نبود و پذیرایی با چایی ؛بسنده می شد به این دلیل که امکانات لازم از همه نظر که پاسخگوی نیاز اداره ی یک هیئت باشد وجود نداشت.
سنتّ و رسم از دیر باز براین مبنا بود برای اینکه در هزینه های جاری هیئت وقفه و یا مشکلی پیش نیاید هریک از اعضاء مبلغ نه چندان قابل توجّه آن هم با قصد تیمّن و تبرّک و ثواب به هیئت کمک می کردند که این جدای از نذورات و سایر کمک های خیرٌین بود.
این مبلغ در ابتدای کار حدود پنجاه ریال در هرسال و در آغاز ماه محرم و برای مدت ده شب برای هر نفر از اعضاء مقرّر شده بود و عزیزانی هم که تمکٌن و قدرت مالی بهتر و مناسب تری داشتند بخصوص مؤسسین مبلغ بیشتری را اهداء می کردند و افرادی که شرایط مالی مناسبی نداشتند ازپرداخت همین مبلغ معاف بودند.
شایسته است از روحانی عالیقدر و متخصص در علوم فلسفه و فقه اسلامی ؛زنده یاد مرحوم حاج شیخ قربانعلی شریعتی مزینانی اعلی الله مقامه ابوی عالیقدر و واعظ شهیر و خطیب توانا شادروان حاج شیخ محمود شریعتی مزینانی رضوان الله تعالی علیه و عموی بزرگوارمتفکر ؛ نویسنده،جامعه شناس ، پژوهشگر و از مبارزان سیاسی و نظریه پرداز انقلاب اسلامی دکتر علی شریعتی مزینانی یادی شود که سخنرانی و روضه خوانی این هیئت را سالها و در زمان حیات پر بار خود بر عهده داشتند و به مدت دوازده سال مستمعین را افاضه می فرمودند .
مدیر و یا به تعبیر بهتر سردسته ی هیئت علی اکبری و یکی از چهره های سرشناس ازمجموعه ی پایه گذاران هیئت؛ زنده یاد مرحوم آقا سید حسن حسینی که رحمت خدا بر او باد تا زمانی که در قید حیات بودند و توان لازم برای انجام این مسئولیت سنگین را در خود می دیدند خالصانه و بی ادعا امور هیئت را سر وسامان می بخشیدند و با وجودی که آن سیّد جلیل القدر در مزینان سکونت نداشتند و از سویی در استخدام دولت بودند مع الوصف درایاّم شروع ماه محرم همه ساله در مزینان حضور می یافتند تا علاوه بر شرکت در عزاداری از نزدیک به رسیدگی امور و مسئولیت مدیریتی خود بپردازند و به مدت بیست سال سرپرستی هیئت را بر عهده داشتند.
مضافاً اینکه منزل آن مرحوم درتهران به روی همه ی همشهریان گشوده بود و مرحومه همسر مکرّمه ایشان با اشتیاق هرچه تمام از مهمانان استقبال و پذیرایی شایسته بعمل می آوردند.
به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan
#️⃣شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan
مراسم سوگواری آل الله به مناسبت فرارسیدن اربعین حسینی به مدت پنج شب در هیئت الغدیر برگزار شد
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ جوانان هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد در آستانه ی فرارسیدن اربعین حسینی اقدام به برگزاری مراسم سوگواری کردند که با استقبال ویژه ی شهروندان مزینانی و زائرین امام رضا(ع) واقع شد.
قرائت قرآن، سخنرانی حجت الاسلام قانع و مصیبت خوانی ذاکران اهل بیت علیهم السلام و اطعام شرکت کنندگان از جمله برنامه های این هیئت در پنج شب سوگواری اربعین بود
در آخرین شب این برنامه ی سوگواری از فعالان فرهنگی که به طور مداوم در مراسم حضور داشتند تجلیل شد.
حجت الاسلام شیخ رضا اسلامی مزینانی ضمن تشکر از تمامی همشهریان مزینانی مقیم مشهد از مادرانی که در این پنج شب فرزندان خود را یاری کردند و در اطعام سفره ی کریمانه ی اهل بیت علیهم السلام کمک شایانی کردند تشکر کرد.
وی حضور جوانان در هیئت را بسیار ارزشمند ارزیابی کرد و آن ها را سرمایه های واقعی مملکت اسلامی دانست.
به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan
کمتر کسی از مردم مزینان است که مرحوم میرزاحسن حسینی راد فرزند مرحوم آقا میرعلی را نشناسد و به خاطر نام بردن از شیرین کاری او که دکتر علی شریعتی مزینانی در آثارش از وی ذکر می کند چهره ای شناخته شده در نزد غیر مزینانی هاست.
این پیر روشن ضمیر درایام محرم به خصوص شب های دهه ی اول در تکیه ی بالا به اطعام سوگواران حسینی می پرداخت و هربار مزینان دچار قحطی می شد و باران کم می بارید حلیم معروف او کارساز بود و با نذر و نیاز و دعای وی نعمت باران نازل می شد و به همین خاطر شعر به یاد ماندنی از قصه ی حلیم قوچعلی در بین مردم رایج بود که زمزمه می کردند « حلیم قوچعلی بَرو وبار کرد...»
و اما قصه ی تمثیلی این خادم اهلبیت (علیهم السلام) که دکتر شریعتی در کتاب خود آگاهی و استحمار از آن یاد می کند به شرح زیر است.
در مزینان فردی ظاهرا ذی‌صلاح به نام قوچعلی، روزی به عموی من که خیلی به خروس علاقه داشت می‌گوید در بهمن آباد، جوجه خروس های خوب و چاق را دانه‌ای 5 تومان می‌فروشند. عموی من با ناباوری می‌گوید چطور چنین چیزی امکان دارد، در مزینان جوجه خروس 10 تومان است. قوچعلی پاسخ می‌دهد شما پولش را بدهید، من آن را تهیه می‌کنم. عموی من پنجاه تومان می‌دهد و قوچعلی یک ساعته ده خروس چاق و چله به او تحویل می‌دهد و عمو خوشحال از این حادثه که پنجاه تومان نفع کرده و خروس ارزان خریده است!
از این ماجرا دو، سه ماهی می‌گذرد تا اینکه دایی حسین از آبادی بهمن آباد برای دیدن عموی من به مزینان آمد. این خویش ضمن صحبت می‌گوید راستی والده بچه‌ها چند ماه قبل مرغی را خواباند و نذر کرد از این تخم مرغ ها هر چه خروس درآمد به شما هدیه کند و از شانس شما 10 عدد آن خروس درآمد و چندی قبل که قوچعلی به بهمن آباد آمد، آنها را به قوچعلی داده تا به شما بدهد. در این اثنا، ناگهان قوچعلی سرزده و بی‌خبر وارد می‌شود و می‌بیند صاحب خروس ها در کنار آقا نشسته است. با هوشیاری استعماری خود، بلافاصله با حالت آشفتگی و با لحن مسلسل‌وار بریده بریده و هیجانی فریاد می‌زند: آقا، آقا، در صحرا سر آب کُشت و کُشتار شده. توی قلعه محشری است، بازار به هم ریخته، کَلْبِ حسن و کَلْبِ تقی پسر حاج غلام را غارت کرده‌اند. خانه مشهدی علی را آتش زدند، مزینان زیر و رو شده، یالّا آقا، بلند شوید. توی بازار قیامت است، چه نشسته‌اید.
عموی من می‌گفت ما با همان لباس زیر، وحشت‌زده بیرون رفتیم و خودمان را به بازار رساندیم. دیدیم در بازار دو، سه نفری نشسته‌اند و توی دِه پرنده پر نمی‌زند. سرمان را برگرداندیم تا بپرسیم چه شده، دیدیم قوچعلی نیست، غیبش زده. از دِه رفت و تا یک ماه بازنگشت.
به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan
سال 1309 ه.ش خانواده مرحوم محمدعلی قصاب شاهد تولد کودکی بودند که پدر به شوق و ارادت خاص به امام هشتم شیعیان او را از همان ابتدا غلام حضرت ثامن الحجج(ع) خواند و نام غلامرضا را همراه با اذان و اقامه در گوشش زمزمه کرد.
این پیرغلام قمر بنی هاشم (ع) که محبت اهل بیت (علیهم السلام) را از پدر و مادر ولایتمدارش به ارث گرفته بود در جوانی پیشه پدر را فرا می گیرد و همراه برادرش مرحوم حاج غلامحسین برای تأمین امرار معاش راهی استان گلستان می شود و برای همیشه در مینو دشت ساکن می گردد اما دلش به یاد کویر مزینان لحظه ای آرام و قرار ندارد و در آرزوی رسیدن ماه عزاداری سیدالشهدا(ع) روز شماری می کند و چند روز به محرم خود را به مزینان می رساند و در هیئت ابوالفضلی که خود بنیانگذار آن بود پذیرای عزاداران مزینانی می شود.
شادروان حاج غلامرضا توکلی بیش از نیم قرن مفتخربه خادمی قمربنی هاشم (ع) بود و عاقبت در 28 آذر 1394دعوت حق را لبیک گفت و در جوار آرامگاه پدر بزرگوارش در بهشت علی (ع) به خاک سپرده شد اما راه او در هیئت ابوالفضلی توسط فرزندانش به خصوص پسرش حاج محمدرضا که از طرف او به عنوان جانشین پدر در هیئت برگزیده شده است ادامه دارد.
به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan
زنده یاد سیدحسن حسینی مزینانی فرزند مرحوم سیدقربان متولد1298ه.ش در دیار تاریخی مزینان است و این تنها تاریخ زندگی بزرگمردی از تبار سادات حسینی نیست و او با گذشت زمان خدمات فراوانی به سوگواری سرور و سالار شهیدان و یاران با وفایش در مزینان انجام می دهد که بسیاری از قدیمی های مزینان این خادم اهل بیت (علیهم السلام) را که وقتی در هیبت میاندار وارد دسته ی زنجیر زنی می شد به یاد دارند و از صلابت او در شگفت بودند.
این خادم با وفای آل الله در سن 19 سالگی به تهران مهاجرت کرد اما همیشه قلبش به یاد زادگاهش می تپید و با فرا رسیدن محرم راهی مزینان می شد و همین رفت و آمد او را برآن داشت تا هیئتی برای زنجیر زنان تشکیل دهد و علی رغم مشکلات مالی با همراهی خیرین مزینانی توانست هیئت جوانان علی اکبری را تأسیس نماید درحقیقت وی با تأسیس این هیئت مبدع دسته ی زنجیر زنی هم بود .
شادروان سیدحسین حسینی مزینانی علاوه بر خدمت در هیئت علی اکبری (ع) در مراسم عاشورای مزینان نقش ویژه ای ایفا می کرد و برای اولین سیستم صوتی خودکار را خریداری ودر اختیار دست اندرکاران میدان قتلگاه قرار داد.
سرانجام این خادم اهلبیت (علیهم السلام) سال 1367ه.ش در محل سکونتش تهران جان به جانان سپرد اما پیکر مطهرش بنا بروصیتی که کرده بود به زادگاهش منتقل شد و در بهشت علی (ع) مزینان آرام گرفت. یاد و نامش گرامی باد.
به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan
مراسم گرامیداشت بیست و هفتمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)همراه با قرائت دعای کمیل در هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد برگزار شد.
به
گزارش شاهدان کویرمزینان ؛در این مراسم که با حضور مزینانی های مقیم مشهد
مقدس برگزار گردید حجت الاسلام شیخ رضا اسلامی پیرامون نقش امام خمینی(ره)
در استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی در ایران سخنرانی کرد.
هیئت
الغدیر مزینانی های مقیم مشهد واقع در خیابان امام رضا (ع) مشهد مقدس است
که علاوه بر پذیرایی از زائرین مزینانی، به همت هیئت امنابه مناسبت های
مختلف مراسم ویژه ای در آن برگزار می شود.
به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan
همزمان با میلاد با سعادت حضرت رقیه (س) از دختران خردسال مزینانی در هیئت ائمه بقیع (علیهم السلام) تقدیر به عمل آمد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ به همت دست اندرکاران هیئت ائمه بقیع (علیهم اسلام) مزینانی های مقیم تهران،
از دختران خردسال مزینانی که در جشن میلاد حضرت رقیه (س) همزمان با شب
میلاد آن دردانه امام حسین (ع) برگزار شد با اهداء جوایزی تقدیر گردید.
در این مراسم حجت الاسلام شیخ محمدمزینانی پیرامون مقام و منزلت دختر و تربیت صحیح والدین سخنرانی کرد.
مرحوم
سید اسماعیل حسینی راد فرزند مرحوم آقا میرعلی متولد 1290 هجری شمسی در
مزینان است که در طول حیات پربرکتش لحظه ای از یاد اجداد طیبینش غافل نبود و
به خاطر ارادت به خاندان نبوت و امامت علاوه بر تأسیس هیئت متحده حسینی
حدود ۷۵سال در تکیه بالای مزینان، به خصوص در ایام عزاداری سرور و سالار
شهیدان حضرت امام حسین(ع) فعالیت می کرد و با قبول بخشی از هزینه اطعام ؛
به مدت ده شب دهه ی اول محرم را با سفره ی کریمانه اهلبیت علیهم السلام
پذیرای عموم مردم مزینان بود.
کلنگ ابتدایی ساخت هیئت حسینی مزینان به
دست این سید بزرگوار بر زمین زده شد و تا آخرین روزهای زندگی سرپرستی آن
را برعهده داشت و با دعوت از روحانیون شاخص مزینان مانند؛ مرحوم شیخ
قربانعلی و شیخ محمود شریعتی برای روضه خوانی درتکیه بالا و هیئت حسینی به
خصوص در دهه ی اول محرم برای جذب عموم مردم در اقامه ی عزاداری ائمه ی
اطهار علیهم السلام تلاش می کرد که این مجالس با حضور حجت الاسلام حاج شیخ
حبیب الله عسکری هم چنان ادامه دارد .
هیئت حسینی مزینان در زمان
مسئولیت مرحوم سید اسماعیل حسینی راد در حد توان با کمک خیرین توسعه پیدا
کرد و بعد از درگذشت وی ، هیئت امنا نیز به این کار ادامه دادند و هم اکنون
یکی از هیئات بزرگ و کم نظیرمنطقه محسوب می شود.
این سید جلیل القدر
سرانجام در یازدهم فروردین 1380 مصادف با ماه محرم و در سن نود سالگی دعوت
حق را لبیک گفت و پیکر مطهرش در بهشت علی (ع) مزینان به خاک سپرده شد.
سه خادم اهلبیت علیهم السلام؛ مرحوم حاج احمدمزینانی (صدیقی)،حاج غلامرضا توکلی و حاج میرزا حسن حسینی مزینانی دارفانی را وداع کردند.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ همزمان با اربعین حسینی مداح و ذاکر آل الله حاج احمدصدیقی مزینانی از تعزیه خوانان با سابقه مزینان و ایفا گر نقش حضرت علی اکبر (ع) عاشورای مزینان در سنوات گذشته دعوت حق را لبیک گفت و به دیار باقی شتافت.
روز گذشته نیز در آستانه شهادت اما حسن عسکری دو تن از پیر غلامان اهلبیت علیهم السلام مرحوم حاج میرزاحسن حسینی مزینانی فرزند مرحوم سیداسماعیل مزینانی و مرحوم حاج غلامرضا توکلی دارفانی را وداع کردند.
مرحوم
حاج میرزا حسن حسینی بیش از سه دهه در تعزیه روز عاشورای مزینان نقش درویش
کابلی را ایفا می کرد و در مجالس نوحه خوانی هیئات نیز به ذکر آل می
پرداخت که پس از سالها تحمل رنج و بیماری ناشی از دیابت به اجداد طیبین اش
پیوست.
مرحوم
حاج غلامرضا توکلی نیز مدیر هیئت حضرت ابوالفضل العباس (ع) مزینان بود که
بیش از چهل سال در این هیئت، خادمی ماه منیر بنی هاشم را برعهده داشت و پس
از تحمل یک دهه بیماری روز گذشته در مینو دشت محل سکونتش به جوار حق شتافت
و صبح امروز پیکر مطهرش در بهشت علی (ع) مزینان به خاک سپرده شد
هیئت شاهزاده علی اصغر مزینان در دهه ی آخر صفر اقدام به برگزاری برنامه های متنوع فرهنگی و مذهبی کرد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ هیئت شاهزاده علی اصغر مزینان طبق سنوات گذشته در دهه ی آخر صفر ضمن برپایی مجالس سوگواری و نوحه خوانی برنامه های خاص فرهنگی از جمله مسابقات پرسش مطالب مذهبی و قرآنی برای خردسالان و حرکت دسته های عزاداری به سمت امامزادگان بهمن آباد کرد.
این برنامه ها با حضور و سخنرانی حجج اسلام شیخ محمد مزینانی و شیخ علی مهدوی برگزار گردید.همچنین تولیت امام زادگان بهمن آباد و شهروندان بهمن آبادی در روز شهادت امام رضا (ع) از همشهریان مزینانی استقبال کردند.
برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...
هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد مقدس به مناسبت فرا رسیدن ایام سوگواری اربعین حسینی مراسم ویژه ای را به مدت پنج شب برگزار می کند.
به
گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد در آستانه ی
فرا رسیدن اربعین شهدای کربلا با حضور زوار و مزینانی های همجوار با
بارگاه حضرت علی بن موسی الرضا (ع) به خصوص جوانان عضو این هیئت مراسم ویژه
ای برگزار می نماید.
در
این مراسم که از شب گذشته آغاز شده و به مدت پنج شب در مکان هیئت الغدیر
واقع در خیابان امام رضا (ع)60 منعقد می گردد علاوه بر سخنرانی روحانیون
مزینانی مداحان و ذاکران اهل بیت علیهم السلام به نوحه خوانی و مصیبت خوانی
آل الله می پردازند.
هیئت ائمه بقیع علیهم السلام مزینانی های مقیم تهران با حضور در موکب امام رضا (ع) پذیرای زائرین کربلا در مراسم اربعین حسینی هستند.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ با همکاری هیئت ائمه بقیع علیهم السلام مزینانی های مقیم تهران ،موکب امام رضا (ع) در جاده نجف کربلا و ستون 285 آماده پذیرایی از زائرین حسینی در مراسم پیاده روی اربعین شهیدان کربلا می باشد .
همشهریان
عزیز مزینانی می توانند برای اطلاع بیشتر از حضور این ولایتمداران مزینانی
در موکب امام رضا(ع) با شماره تلفن 09191506443 حجت الاسلام شیخ محمد
مزینانی تماس بگیرند.
طبق اطلاع واصله امسال نیز تعدادی از اعضاء هیئت شاهزاده علی اصغر مزینان در مراسم اربعین حضور دارند.
حضور
روحانیون و مدیران و اعضاء هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد مقدس در
منزل حجت الاسلام مقدم فتح بابی شد تا این سنت حسنه ادامه پیدا کند و آن ها
را برای دیدار با یکی دیگر از علمای مزینانی رهنمون سازد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مدیران و اعضاءهیئت الغدیر با حضور در منزل حجت الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی با وی دیدار و گفت و گو کردند.
حجت
الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی بازنشسته ی بنیاد شهید انقلاب اسلامی است که
مدت 30 سال به خانواده معزز شهدا و ایثارگران خدمت کرد اما به خاطر بیماری
این روزها کمتر در مجامع عمومی دیده می شود ولی روحیه ی شاداب و خلق و خوی
مهربان خود را هم چنان حفظ کرده و انشاء الله به زودی شاهد سلامت کامل این
روحانی معزز مزینانی خواهیم بود و از بیانات شیوا و ارزنده اش بهره مند می
گردیم.
مراسم سوگواری سالروز شهادت دختر سه ساله ی
امام حسین (ع)؛حضرت رقیه خاتون(س) در هیئت متوسلین به امام زمان(عج) با
حضور مزینانی های مقیم مرکز و ساکنان کوچه ی شهید سالاری در منطقه ی مشیریه
تهران برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این مراسم که همزمان با شب شهادت حضرت رقیه خاتون(س) برگزار شد پس از تلاوت آیات نورانی کلام الله مجید توسط قاری ممتاز کشوری استاد امیر طالبی مزینانی ؛حجت الاسلام شیخ هادی مزینانی معاون ضوابط شرعی نیروی انتظامی سخنرانی کرد و در ادامه مداجان و ذاکران آل الله به ذکر مصیبت و نوحه خوانی پرداختند.
برای دیدن تصاویر بیشتر روی ادامه مطلب کلیک کنید...
همزمان با شب شهادت حضرت رقیه خاتون(س) مراسم عزاداری و سوگواری به همت هیئت متوسلین به امام زمان(عج) و با حضور شهروندان مزینانی برگزار می شود.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مراسم عزاداری سالروز شهادت جانسوز حضرت رقیه خاتون (س) با حضور شهروندان مزینانی و ساکنان کوچه سالاری خیابان سازمان آب منطقه مشیریه از ساعت 20:30 دوشنبه 25 آبان برگزار می گردد.
در این مراسم ضمن قرائت آیات نورانی کلام الله مجید توسط قاری مشهور مزینانی و نفر اول مسابقات قرائت نیروهای مسلح ، حجت الاسلام شیخ هادی مزینانی معاون ضوابط شرعی ناجا سخنرانی می کند.
بنا براعلام هیئت امناء هیئت متوسلین به امام عصر (عج) تمامی شرکت کنندگان در پایان مراسم از ضیافت سفره ی کریمانه اهلبیت علیهم السلام بهره مند خواهند شد.
یکی از سنت های فراموش شده در تاسوعای
حسینی مراسم همخوانی و جمع آوری نذورات مردمی با عنوان عَلَم گردش است که
سال های نه چندان دور جمعی از هیئتی های مزینان با علمی بردوش به درب خانه
های مردم مراجعه می کردند و سردسته دعاهایی می کرد و آن ها یک صدا آمین می
گفتند و بعد صاحب خانه نذری خود برای عاشورا را در بغچه ی آن ها خالی می
کرد که بیشتر قند و چای و یا وجه نقدی بود.
هرچند
این مراسم از یادها رفته اما برنامه ای دیگر توسط خادمان نخل انجام می
گردد و به درب خانه ی مردم در کل مزینان می روند و پارچه های نذری نخل را
جمع آوری می کنند و روز بعد از عاشورا آن را که امانت گرفته اند صحیح و
سالم بر می گردانند. در این بین آن ها به منزل یکی از اهالی می روند و پس
از صرف صبحانه و برگزاری مجلس چنددقیقه ای دعا؛ دوباره به جمع آوری نذورات
می پردازند.
در ادامه تصاویر شاهدان کویر مزینان را به پاس زحمات این خادمان تقدیم می گردد.
برای دیدن تصاویر بیشتر روی ادامه مطلب کلیک فرمایید...
یکی از سنت های حسنه که مدتی است به همت هیئت امناء هیئت زنجیر زنی علی اکبری مزینان برگزار می شود مراسم دعای پرفیض زیارت عاشوراست .
این
برنامه در دهه ی اول محرم بعدازنمازصبح برگزار می شود که مورد استقبال و
توجه مردم ولایتمدار این دیار تاریخی قرار گرفته و زن و مرد ، پیر و جوان
برخود لازم می دانند که در مراسم شرکت کنند. ضمن عرض خداقوت به تمامی دست
اندرکاران و برگزار کنندگان مراسم زیارت عاشورا تصاویر ویژه ی شاهدان کویر
تقدیم می گردد.
برای دیدن تصاویر بیشتر روی ادامه مطلب کلیک کنید...
هیئت حسینی مزینان هرشب پذیرای خیل عزاداران حسینی در دهه ی اول محرم به خصوص جوانان است.
به
گزارش شاهدان کویرمزینان؛ از آغاز ماه محرم الحرام و ایام سوگواری سرور و
سالار شهیدان ، اغلب شهروندان مزینانی مقیم پایتخت و استان های دیگر برای
برگزاری مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان عازم مزینان شده اند و در
هیئاتی که سالهاست نام خود را در آن ثبت کرده اند در رثای شهدای کربلا بر
سر و سینه می زنند.
یکی از هیئت های قدیمی مزینان هیئت متحده حسینی است که این شبها پذیرای مردم متعهد به خصوص قشر جوان می باشد.
عکس / مهدی مزینانی(آزاده)
مراسم
احیای شبهای پرقدر 19،21،23 ماه رمضان با حضور همشهریان مزینانی در مهدیه
شرق تهران (مزینانی ها) از ساعت 22:30 با قرائت دعای جوشن کبیر برگزار می
شود.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم پرفیض علاوه برجوشن خوانی و ذکر مصیبت و نوحه خوانی به مناسبت ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع)حجت الاسلام دکتر احمدی به سخنرانی و اجرای مراسم ویژه شب قدر می پردازد.
همچنین هیئت متوسلین به امام زمان (عج) واقع در مشیریه خیابان سازمان آب کوچه سالاری ضمن برگزاری ویژه برنامه شبهای قدر میزبان شهروندان مزینانی برای اطعام سحری می باشد.
شایان ذکر است مهدیه مزینانی های مقیم تهران در خیابان پیروزی ، چهارصد دستگاه ، خیابان کلینی واقع شده است.
همزمان
با سالروز حماسه نهم دی و در شب شهادت امام حسن عسکری(ع)جمعی از مزینانی
های مقیم تهران در قالب کاروان میثاق با ولایت با حضور در مسجد جمکران با
امام زمان (عج) تجدید عهد و پیمان کردند.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ مزینانی های مقیم تهران به دفاع از حریم ولایت همزمان با سالروز حماسه مردمی 9دی به منظور تجدید میثاق با امام زمان(عج)در شب شهادت یازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت با حضور در مسجد جمکران و برگزاری مراسم دعا و مصیبت خوانی بار دیگر وفاداری خود را به نظام مقدس جمهوری اسلامی اعلام کردند .
در ویژه برنامه فرهنگی که با حضور جمعی از شهروندان ساکن در خیابان سالاری شهرک مشیریه و به همت هیئات متوسلین به امام زمان (عج)و حضرت امیرالمومنین(ع) و شاهدان کویرمزینان در مجتمع فرهنگی یاوران مهدی (عج) برگزارشد حجت الاسلام شیخ محمدمزینانی پیرامون امامت حضرت مهدی (عج) و شرایط ظهور حضرت سخنرانی کرد.
برگزاری دعای توسل ، ذکر صلوات دسته جمعی برای سلامتی امام زمان (عج) و توزیع بسته های فرهنگی در قالب مهدویت از جمله برنامه های جنبی این برنامه زیارتی بودکه با شکوه خاصی برگزار شد.
در
اولین هفته از ماه ربیع الاول؛ مزینانی های مقیم تهران و مشهد مقدس با
برگزاری مراسم دعای پرفیض ندبه برای ظهور و فرج امام عصر (عج) دعا کردند.
به
گزارش شاهدان کویرمزینان؛ جمعی از مزینانی های مقیم تهران با حضور در
مهدیه ی شرق تهران با برگزاری مراسم دعای ندبه برای ظهور یوسف فاطمه العجل
العجل گفتند و در ادامه از سخنرانی روحانی جوان شیخ محمد مزینانی در باره
اثرات دعا و انتظار فرج بهره مند شدند.
در مشهد مقدس نیز پس از زمزمه عارفانه دعای ندبه توسط مزینانی های همجوار با امام هشتم شیعیان (ع) ، یاد پیر فرزانه مرحوم ملا رمضانعلی مزینانی والد حجج اسلام شیخ حسن و شیخ محمد مزینانی در هیئت الغدیر واقع در خیابان امام رضا (ع) 60 گرامی داشته شد.
فرزندان مرحوم حاج ملارمضانعلی مزینانی هزینه مراسم چهلمین روز در گذشت وی را برای کمک به ساخت مجتمع خدمات بهزیستی مزینان هدیه کردند اما مزینانی های قدر شناس با برگزاری این مراسم در مشهد مقدس یادش را گرامی داشتند.
مرحوم
ملارمضانعلی مزینانی یکی از انسان های وارسته ای است که مدت ها در مزینان
ساکن بود و ضمن شرکت در نمازهای جماعت و برگزاری محافل قرآنی به یادگیری و
همچنین تصحیح اشکالات نمازگزاران مبادرت می ورزید. وی پس از فوت همسر مومنه
اش بنا به درخواست فرزندان که همگی در مشهد مقدس ساکن هستند به این شهر
مهاجرت و از زیارت دائمی حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(ع) بهره مند
شد.
این پیر فرزانه چهل روز پیش دارفانی را وداع گفت و در جوار امام هشتم(ع) به خاک سپرده شد. یادش و نامش گرامی باد.
جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان به منظور آسیب شناسی برنامه های مذهبی مزینانی های مقیم تهران و دیگر شهرستانها برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این جلسه حجج اسلام شیخ هادی و شیخ محمدمزینانی دوتن از روحانیون جوان مزینان با شرح مواردی از تاریخ و نوع عزا داری ها و برنامه های فرهنگی پیرامون برنامه های شاهدان کویر توضیحاتی ارائه کردند و در ادامه نورالله مزینانی در خصوص برنامه های شاهدان به انتقاد پرداخت سپس توضیحاتی توسط علی عسکری ارائه گردید که مورد بررسی و تحلیل دیگر اعضاء قرار گرفت.
در این جلسه همچنین اعضاء شاهدان کویر در خصوص برنامه ی زیارتی قم و جمکران مزینانی های مقیم تهران به بحث و تبادل نظر پرداختند و با توضیحات مصطفی ملایی مزینانی بنا شد این اردوی زیارتی روز سه شنبه نهم دی ماه به همت هیئت متوسلین به امام زمان (عج) و از مشیریه تهران انجام شود.
بنا بود این جلسه با حضور نمایندگان مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار شود که علی رغم موافقت قبلی متأسفانه هیچ کدام از این مسئولین شرکت نکردند که امیدواریم در جسه های بعدی بتوانیم در خدمت ایشان باشیم.
این جلسه با حضور حجج اسلام شیخ محمدمزینانی و شیخ هادی مزینانی ، حسن دستمراد، نورالله مزینانی، احسان الله هدایتی فرد، علی رضاصانعی، احمدحسین زاده تخت کشیها، وحیدمزینانی، مصطفی ملایی و علی مزینانی عسکری برگزار شد.
برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...
در
آستانه سالروز شهادت امام حسن عسکری(ع) و آغاز ولایتعهدی امام عصر(عج)
اردوی زیارتی قم و جمکران با حضور شهروندان مزینانی مقیم تهران برگزار می
شود.
به گزارش
شاهدان کویرمزینان؛این برنامه زیارتی که به منظور زیارت حرم حضرت معصومه
(س)در قم و برگزاری دعای توسل به همت هیئت متوسلین به امام زمان (عج) در
جمکران برگزار می شود اولین کاروان زیارتی دسته جمعی مزینانی های مقیم
تهران در سالهای اخیرمی باشد که ستاد برگزاری سفرهای زیارتی شاهدان کویر
مزینان تصمیم دارد در آینده نیز برنامه های زیارتی مشابه و حتی عتبات
عالیات را برای شهروندان مقیم تهران و دیگر شهرستان ها به ویژه مزینان
برگزار نماید.
برنامه
زیارتی قم ،جمکران روز سه شنبه نهم دی ماه مصادف با شب شهادت امام حسن
عسکری (ع)و آغاز ولایتعهدی امام زمان (عج) در ساعت 18 با حرکت از مشیریه
خیابان سازمان آب آغاز می شود و قرار است برنامه های فرهنگی متناسب در بین
راه و محل حضور همشهریان مزینانی برگزار شود.شهروندان مزینانی می توانند
برای اطلاع از چگونگی ثبت نام با شماره تلفن 09127254264مصطفی مزینانی تماس
حاصل فرمایند.
مراسم دعای توسل همزمان با شام غریبان سالروز شهادت امام هشتم شیعیان حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا (ع)با حضور مزینانی های مقیم تهران برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم که به همت هیئت متوسلین به امام زمان (عج) در منطقه مشیریه تهران و با قرائت دعای توسل و ذکر نوحه خوانی و مصیبت خوانی آغاز شد مسئول روابط عمومی مجتمع بهزیستی مزینان پیرامون فعالیت های موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) و علت به وجود آمدن بهزیستی در مزینان توضیحاتی ارائه کرد.
نورالله مزینانی افزود :بعضی معضلات و ناهنجاری های اجتماعی در مزینان و روستاهای مجاور از جمله وجود خانواده های بدسرپرست و کهنسالان ناتوان و معلولین نیازمند موجب شد تا خیرین نیکوکاری مانند خانم گلستانی به فکر تأسیس موسسه ای باشند که بتواند این افراد را حمایت نماید و به حول و قوه ی الهی و با حمایت همه جانبه مردم نوعدوست مزینان در حال حاضر 600 پرونده در موسسه تشکیل و خدمات ویژه ای به مددجویان ارئه شده است که این اقدام باعث شده تا لایه های اولیه و دوم فقر و محرومیت در منطقه ریشه کن شود .
وی با اعلام این خبر که به زودی فاز 3 مجتمع افتتاح خواهد شد تصریح کرد : در ابتدا بعضی ها براین باور بودند که این مجتمع شکل نخواهد گرفت ولی با همت مسئولین و خیرین نیکوکار اکنون نه تنها شاهد تکمیل و ساخت این پروژه عظیم هستیم که به زودی یکی از فازهای حساس آن به بهره برداری خواهد رسید و انشاء الله دیگر خانواده ها دغدغه پرستاری از عزیزان خود را نخواهند داشت و خادمین شما سعی می کنند بهترین امکانات را برای بهبود حال کهنسالان فراهم نمایند.
مزینانی
خاطرنشان کرد: بنای مجتمع بهریستی مزینان در چهار فاز اصلی تعریف شده که
فاز یک آن مرکز نگهداری معلولان ذهنی آموزش پذیر بالای 14 سال و فاز 2
اختصاص به ایجاد کارگاه های آموزشی
در راستای آموزش به کودکان ذهنی آموزش پذیر که در فاز یک نگهداری می شوند
دایر شده و نوع آموزش در آن بر اساس تعاریف مشخص شده در سازمان بهزیستی می
باشد مانند کار با چوب ،سرمه دوزی ، ترمه دوزی و دیگر مهارت ها خواهد بود
فاز سه برای نگهداری از سالمندان و فاز 4 مرکز خدمات درمانی می باشد اما به
دلیل رشد بیماری آرتروز در بین زنان و مردان بالای 40 سال و همچنین افزایش
تعداد بیماران زخم بستر که بیشتر آنها را افراد مسن تشکیل می دهند و بنا
به درخواست خانواده ها به دلیل ناتوانی در نگهداری از این عزیزان ، مسئولین
بهزیستی برآن شدند که فاز سرای سالمندان زودتر از بقیه ی اماکن راه اندازی
شود.
همزمان با سالروز رحلت جانگداز پیامبر اعظم و سبط اکبرش کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (ع) مراسم عزاداری و نوحه خوانی در مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم که به دعوت هیئت امنا مهدیه شرق تهران (مزینانی های مقیم پایتخت) از ساعت 9صبح روز یکشنبه 29آذر مصادف با 28صفر و به مناسبت سالروز رحلت جانگداز پیامبر اعظم حضرت محمدبن عبدالله(ص) و سبط اکبرش کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (ع) با تلاوت آیات نورانی کلام الله مجید و زیارت عاشورا آغاز شد باحضور خیل عظیمی از مزینانی ها ساکن در تهران مراسم سینه زنی سنتی (سینه ی دوره) برگزار گردید و در ادامه حجت الاسلام والمسلمین انصاریان پسر استاد حاج شیخ حسین انصاریان پیرامون اخلاق نبوی و چگونگی شهادت امام حسن مجتبی (ع) سخنرانی کرد.
این مراسم با توضیحات آقایان سیدعلی زرگریان و محمدی ریاست و کارمند بانک صادرات شعبه مزینان پیرامون همراهی مزینانی ها و نحوه ی خدمات رسانی به همشهریان که به دعوت شاهدان کویرمزینان و موسسه خیریه ی حضرت نرجس خاتون (ع) صورت گرفت ادامه یافت.
ذکر مصیبت خوانی و نوحه خوانی و و برگزاری نماز جماعت وپذیرایی و اطعام تمامی شرکت کنندگان در مراسم با سفره ی کریمانه اهل بیت علیهم السلام از دیگر برنامه های این مراسم با شکوه بود.
برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...
زائران مزینانی که برای حضور در مراسم پیاده روی اربعین راهی کربلای معلی شده اند شب گذشته از مرز مهران وارد عراق شدند.
به
گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ کاروان زائران حسینی اعزامی از مزینان پس از
توقف دو ساعته در تهران و قرائت زیارت عاشورا در محل هیئت متوسلین به امام
زمان (عج)واقع در مشیریه راهی مرز مهران شدند.
این
کاروان که به همت هیئت شاهزاده علی اصغر (ع)مزینان و ائمه بقیع علیهما
السلام عازم کربلای معلی شده اند شب گذشته پس از عبور از مرز مهران وارد
سرزمین عراق شدند.
مهدی
تاج مزینانی طی آخرین تماس تلفنی با شاهدان کویرمزینان از صحت و سلامتی و
شوق وصف ناپذیر زائرین مزینانی گفت و اظهار داشت : پس از توقف دو سه ساعته
در مرز مهران ساعت 1بامدادتمامی زائرین مزینانی با سلامتی کامل ازمرز عبور
کرده و راهی نجف اشرف شدند.
بنا
براعلام حجت الاسلام محمد مزینانی روحانی همراه کاروان مزینانی ها این
زائرین پس از تشرف به کربلا در روز اربعین حسینی به سوی وطن باز خواهند
گشت.
پیش از این گفتیم و نوشتیم که مزینانی و مزینانی زاده در هر پست و مقامی و لباسی که باشد ادبیات خاصی در وجود او نهفته است که یا در شعر و یا نوشتن متن ادبی و مقاله و گفتمان علمی و رشته ای از هنر نمود پیدا می کند و این تنها نظریه ی من که خود افتخارم به مزینانی بودنم است نیست و در جایی دیگر خوانده ام که عزیزی گفته بودنقل به این مضمون " نمی دانم آب و خاک مزینان دارای چه ویژگی است که مردمانش همه اهل ذوق و ادب و نوشتن هستند "و شاید هم به قول این نویسنده گرانمایه ، به همین خاطر است که می گویند مزینان زادگاه دانشمندان و اندیشمندان است و این بهترین وجه تسمیه ی مزینان عزیز ماست.
احسان الله هدایتی فرد یکی از همین مردمان کویر است که گرچه روزگار او را به شغل شریف انتظامی کشانده و در پلیس راهور مشغول خدمت به نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت شریف ایران است اما دارای بیانی شیوا و قلمی تواناست که به عنوان کارشناس این نیرو از بین مقامات ارشد و با سابقه؛ او برای حضور در مقابل دوربین های تلویزیونی انتخاب شده و به راستی توانمندی و زیبایی کلام نافذ این جوان برومند مزینانی جایگاهش را تثبیت کرده و اکنون به عنوان فردی کاربلد و استادی توانا در آموزشگاه های تعلیم و تربیت رانندگی مشغول به تدریس می باشد .
هنر هدایتی فرد که از پدری فرهنگی و آموزگار ؛ ادبیات را به ارث برده تنها در گزارش دادن و تعلیم خلاصه نمی شود بلکه او دارای ذوقی سرشار و فکری پویا و قلمی سحر آمیز است که کلمات را به خوبی در نوشته هایش به بازی می گیرد و با آوردن جملاتی نغز و شیرین توأم با ادبیاتی کلاسیک و در آمیخته با روایات و احادیث این ذهنیت را به وجود می آورد که گویی او علاوه برتحصیل در دانشگاه چندصباحی را در حوزه علمیه نیز درس آموخته ولی ما که با او رفاقت و آشنایی دیرینه داریم می دانیم که او گرچه حوزه را ندیده اما یکی از پامنبری های با معرفت حوزویان است و علاوه بر استعداد خدادادی ذهن خلاق و آماده اش موجب فراگیری و به کاربردن این آموخته هاست و در بخش قبلی که مطلبی با عنوان عاشورا در مکتب تشیع از او منتشر کردیم بسیاری از شهروندان مزینانی و یا غیر مزینانی که آن نوشته را خواندند بر این ادعا صحّه گذاشتند که هدایتی نویسنده ای قابل اعتماد با آینده ای درخشان است که امیدواریم هرگز قلمش را برزمین نگذارد و این راه را ادامه دهد و البته مطلب فوق مورد استقبال سایتها و وبلاگهای دیگر نیز قرار گرفت و بعضی آن را در تارنمای خود بازنشر کردند.
در این بخش نیز او به واکاوی تعزیه ی روز عاشورا در مزینان می پردازد که به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی این نوشتار ادامه می یابد و به زودی قسمت های دیگر با قلم استاد هدایتی فرد در شاهدان کویر مزینان منتشر خواهدشد انشاء الله.
میراث ماندگار
احسان الله هدایتی فرد مزینانی
به نام رب جلیل
در جای جای پهنه سبز میهن همیشه سرفرازمان ایران اسلامی، آئین عزاداری و مراسم سوگواری سالار شهیدان حضرت اباعبدا... الحسین در جهت اشاعة فرهنگ عاشورایی برگزار می گردد. اما به دور از جانبداری های غیر منصفانه معتقد هستیم که مراسم عاشورای مزینان ، زیبایی ، شکوه و جلوه ای وصف ناپذیر دارد. شما خوب می دانید که گردهمایی ، تجمع و برگزاری همایش نیازمند صرف ساعت ها فکر و اندیشه و اعمال مدیریت های کلان و راهبردی است و از این رو به هزینه های مادی و معنوی زیادی منوط می باشد. اما عاشورای مزینان خودجوش ، مردمی و صرفاً با عشق و ارادت به حضرت امام حسین (ع) برگزار می گردد.
درود و سلام خدا بر سید و سالار شهیدان و یاران مخلص و باوفایش و درود و سلام خدا بر آنانی که عاشقانه بذر ایمان ، اعتقاد و عشق به حسین (ع) را در نهاد ما نهادند.
درود خدا بر همه بزرگ مردان ، اجداد و نیاکان فرهیخته کهن دیار مزینان که با اقامه عزای سالار شهیدان فرهنگ عاشورایی را برای ما به یادگار گذاشتند. اعتقادمان این است که با استفاده از ابزارهای مدرن امروزی و بکارگیری توان فرافکنی رسانه، عاشورای مزینان را به دنیا ارائه نماییم. لذا از همه شما اندیشمندان و فرهیختگان مزینانی استدعا دارم در جهت اعتلای فرهنگ ناب عاشورایی بکوشند و با حضور ، بیان ، قلم و اندیشه خود بر غنای هر چه بیشتر این میراث ماندگار بیافزایند.
بر این باوریم عاشورای مزینان از چند وجه قابل تعمق ، تأمل ، بررسی و تحلیل است و قابلیت ارائه ، تبیین و تبلیغ به همه دوستداران اهل بیت در سراسر دنیا و فراسوی مرزها را دارد.
1- وجه تاریخی :
می دانیم که حضرت امام حسین (ع) آن زمان که در مدینه با اجبار و اکراه فرستادگان یزید مواجه گشت چاره ای جز هجرت نداشت. چرا که هرگونه درگیری و جدال در مدینه مناسب اوضاع و شرایط آن زمان نبوده است و همچنین آن جنبه مهم سیاسی ، تبلیغی و ارشادی لازم را نمی توانست در بر داشته باشد. لذا امام (ع) رهسپار مکه می شوند و به قصد انجام حج مدینه را ترک می نمایند و این بدان معناست که نوع حرکت ایشان از سوی حاکمان جُور شائبه قیام و جنگ ندارد. لذا فرصت ارزشمندی برای تبلیغ و ارشاد و ایفای رسالت خطیر امامت ، آن هم در مکه که ام القراء جهان اسلام است و نیز در موسم حج که تجلی انسجام و اتحاد و هم بستگی امت است فراهم می گردد. اکنون حسین (ع) رهسپار مکه است. اولاً در عرفان الی ا... با خدای خود پیمان جان می بندد و در خلوت مناجات ها آخرین سرود عشق و نجواهای عارفانه را زمزمه می نماید و ثانیاً در جهت افشاگری و بیداری مسلمین می کوشد و اینچنین تکلیف سنگین خود را از مبدأ آغاز ، در مسیر پیگیری و در مقصد به انجام می رساند. ثالثاً مکه حرم امن الهی است و هرگونه حرمت شکنی در آن جایی ندارد. گرچه حرمت کعبه که به قدمت تاریخ نگاه داشته شده بود در همین دوران ظلم یزید ملعون شکسته شد و به آتش کشیده می شود. اما تا به آن روز سابقه نداشت. همچنین به اتهام زنی لامذهبان زمان و فریفتگان قدرت و مکنت و به تعبیر دیگر پیروان اسلام اموی که حتی امیر مؤمنان علی (ع) را بی دین و بی نماز قلمداد می نمودند مهر سکوت زده که اگر عنوان خارجی یعنی خروج کننده از دین به او دهند. مورد باور نباشد و این حربه تبلیغی دینی که دین را به جنگ دین می کشاند ابتر بماند و حال آغاز راه است. راهی که عاشقانه و عارفانه است اما آگاهانه و با بصیرت.
در اینجا تاریخ را نگاه داریم و برگردیم به اصل بحث؛ یعنی نگاه تحلیلی به عاشورای مزینان از منظر تاریخی و از این روست که از صبحدم روز عاشورا حرکت کاروانیان و عاشورائیان و راهپیمایی آغاز می شود و این همان هجرت از مدینه به مکه است. مدینه همان آغاز راه است و مکه همان امامزادگانی است که در فاصله چند کیلومتری مزینان است و تعزیه خوانان می روند و به دورشان طواف می کنند و با تأملی کوتاه گویا حج را نا تمام می گذارند و رهسپار وادی عشق یعنی کربلا می شوند. لذا آغاز مراسم عاشورای مزینان به آغاز حرکت و قیام امام حسین می پردازد. از این رو به لطف خداوند و نظر حضرت ولیعصر (عج) زیباترین صحنه ها یعنی حرکت نمادین اهل بیت که بر مرکب سوارند و لباسهای مختلف عربی بر تن دارند در میان خیل عظیم جمعیت مشتاقان و عاشقان حضرت اباعبدا... آغاز می گردد. جمعیت عزادارانی که کاروان تعزیه خوانان را چون نگینی در بر دارند. شاید یادآور این معنا باشد که اینان مردمانی هستند که به هنگام هجرت امام گرداگرد معشوق بودند و ایشان را تا چند منزل بیرون مدینه بدرقه کردند و این زیبایی خاص و کم نظیری است که با سوز صبح عاشورا ، اشک عزاداران حسینی را نثار قدوم حضرتش می نماید و آوای حسین حسین دوستدارانش ، طنین آوای ملکوتیان سوگوار را تداعی می نماید و امید اینکه همه سوگواران ، مشمول عنایت امام عاشقان و سالار شهیدان واقع شوند و نتیجه اینکه نوع و زمان و مسیر حرکت و چگونگی ترتیب حرکت کاروان ، اسب سواران ، اشترداران، علم داران و راهپیمایی و سینه زنی و زنجیززنی هیئتیان و مشایعت دیگران ، بر شکوه مراسم می افزاید و در خور اهمیت است. لذا رحمت بی کران و غفران بی پایان خداوند بر مبدعان و بانیان و خلاقان چنین میراث ماندگاری باد.
سخن را کوتاه می کنیم و در گفتارهای بعدی به نکات دیگری اشاره خواهیم داشت.
ارادتمند احسان اله هدایتی فرد.
مزینانی
های مقیم مشهد مقدس با حضور در هیئت الغدیر و برپایی مراسم دعای ندبه و
ذکر مصیبت خوانی در سالروز شهادت حضرت رقیه خاتون(س) اشک ماتم ریختند.
به
گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد در سالروز
شهادت سه ساله ی امام حسین (ع) و سند مظلومیت واقعه ی کربلا حضرت رقیه
(س)شاهد حضور جمعی از مزینانی های ساکن در این شهرمقدس و زائرین حرم مطهر
امام رضا (ع) بود که ضمن مصیبت خوانی و قرائت دعای ندبه توسط ذاکر اهل بیت
عصمت و طهارت علیهم السلام حاج عبدالحسین محمدی مزینانی ، شرکت کنندگان در
این مراسم از بیانات حجت الاسلام حسین معلمی فر مزینانی بهره مند شدند.
هیئت
الغدیر مزینانی های مقیم مشهد به مدیریت حاج محمد سلیمی هرهفته ضمن
پذیرایی زائرین آستان مقدس رضوی که از مزینان و یا همشهریان ساکن در دیگر
شهرها عازم این بارگاه مطهر می شوند مراسم دعای ندبه را با حضور ساکنین
مزینانی برگزار می نماید.
شاهدان
کویرمزینان ضمن تشکر از حاج مهدی مزینانی (آزاده) که با هر رویدادی در
باره ی مزینان خبر و عکسهای مربوطه را تهیه و در اختیار شاهدان قرار می
دهند و این بار نیز موجب شد که پس از سالها از افتتاح این هیئت در مشهد
مقدس که یکی از باقیات و الصالحات شهروندانی است که به عشق اهل بیت چنین
پایگاهی را برای بهره مندی مزینانی ها در جوار ملکوتی ثامن الحجج (ع) ساخته
اند امیدوار است از این پس هیئت مدیره محترم اخبار هیئت را برای انعکاس در
شاهدان کویرارسال نمایند.
اولین محفل مزینانی های مقیم تهران در منطقه ی مشیریه با عنوان متوسلین به امام زمان (عج) و با قرائت تلاوت آیات نورانی قرآن کریم و دعای پرفیض توسل برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این مراسم که به همت برادران عطار مزینانی برگزار گردید بادعوت شاهدان کویرمزینان از طریق سامانه اطلاع رسانی و پیامکی جمع کثیری از مزینانی های مقیم تهران و از مناطق مختلف این کلان شهر حضور داشتند و تلاوت آیات کلام الله مجید با صدای امیر طالبی مزینانی قاری برجسته و نفر اول مسابقات قرائت قرآن در سپاه پاسداران زینت بخش این مراسم باشکوه بود و پس از آن دعای توسل و ذکر مصیبت خوانی توسط مداحان جوان و پیشکسوت از جمله مصطفی بشیری و هادی مزینانی برگزار گردید.
شایان ذکر است به مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه خاتون(س) مراسم مشابهی امروز جمعه ساعت 10 صبح در همین مکان با سخنرانی حجت الاسلام شیخ محمدمزینانی برگزار شد.
برگزاری این گونه محافل و مراسم با حضور همشهریان مزینانی بسیار خوب و ارزشی است اما چرا شهروندان عزیز ما تصمیم گرفته اند که به جای حضور در مهدیه و شرکت در دعای ندبه ؛ در پارکینگ منازل خود اقدام به برگزاری چنین مراسمی نمایند و باید آسیب شناسی نمود و به چند نکته ی اساسی توجه کرد که امیدواریم دست اندرکاران و مسئولین محترم مهدیه اگر چنانچه این مطلب را خواندند عوض ناراحت شدن و جبهه گرفتن در مقابل ما پاسخگوی تمامی کسانی باشند که از ما خواسته اند آن را در شاهدان مطرح کنیم و جوابش را نیز منتشر نماییم!
آن گونه که من شنیده ام _ چون تا قبل از سال 78 اینجانب در مشهد مقدس زندگی می کردم و گاه به اقتضای کاری راهی تهران می شدم و مدت اقامتم در این شهر اجازه ی حضور در مهدیه را نمی داد و پیشتر نیز در مزینان و سبزوار مشغول به تحصیل بودم _ اما از افراد بسیاری شنیده ام که مهدیه ی مزینانی ها که به همت مرحوم حاج قربانعلی تشت زر بنا شده است و اکنون توسط خلف صالح وی حاج حمید اداره می شود در دهه ی پنجاه و شصت بسیار فعال بوده و شخصیت های بزرگی از جمله؛ شهید شاه آبادی و ناطق نوری و حتی آیت الله هاشمی رفسنجانی برای سخنرانی در این مهدیه آمده اند و در مراسم و برنامه های اجرایی آنقدر جمعیت حاضر می شده که خیابان کلینی سرتاسرمسدود می گردیده و مزینانی ها آن را فرش می کردند و مستمعین در آنجا می نشستند و از برنامه ی مهدیه بهره مند می شدند . مرحوم حاج عباس رضایی فر مزینانی که یکی از خدمتگزاران مهدیه بود در مصاحبه ای که ما برای برنامه شهدای مزینان از ایشان ضبط کردیم هم به این نکته اشاره کرد و هم از حضور پایگاه فعال بسیج و آموزش و سازماندهی رزمندگان و اعزام آنها به جبهه خبر داد که مورد حیرت و تعجب ما واقع شد که پس چرا مهدیه این گونه خالی شده است!
در چند قدم آن طرف تر از مهدیه ی مزینانی ها و در امتداد هیئت قمر بنی هاشم مزینانی ها در خیابان صفا که بعید می دانم اکنون فرزندان مزینانی از وجود چنین هیئتی با خبر باشند مرکزی وجود دارد که تابلوی آن بسیار جالب توجه و همتشان بسیار بسیار قابل تقدیر و تحسین است و آن هیئت فاطمیه و حسینیه بهمن آبادی های مقیم تهران است که علاوه بر ایجاد و آبادانی چنین هیئتی؛ درمانگاهی را نیز احداث کرده اند و شنیده ها حاکی از آن است که ویزیت همشهریان بهمن آبادی در آنجا رایگان انجام می شود و خدمات درمانی برای آنها نسبت به مراجعه ی دیگر بیماران ارزانتر است.
و اما در شرق تهران نیز همشهریان غنی آبادی ما در منطقه ی یاخچی آباد علاوه بر ساخت هیئت ، صندوق قرض الحسنه ای با خدمات ویژه به محرومین و نیازمندان غنی آبادی و یا به مصیبت دیدگانشان ارائه می نمایند که این اقدام هم موجب خرسندی و تحسین و تقدیر است و آنها نیز اجازه نمی دهند عزادارانشان لحظه ای تنها بمانند .
از این گونه مراکز در بین همشهریان دیگر و روستاهای دور و نزدیک مزینان بسیار است که از طرفی باید به آنها درود فرستاد و از طرفی باید از هیئت امنای مهدیه پرسید که چرا از اینکه شاهدان در مراسم شما عکسی را گرفت که خالی از جمعیت بود و آن را در معرض دید دیگران گذاشت شما ناراحت شدید و حتی مداح محترم از خواندن اطلاعیه و ابلاغ شماره سامانه پیامکی در شبهای قدر سر باز زد و هر بار که به وی مراجعه کردیم با خنده جواب داد: ای وای فراموش شد ، ای وای گم کردم آی وای...! ولی خودش به جناب آقای دستمراد که برای ارسال پیامک هزینه های زیادی را متقبل شده و یک تنه چنین کار شایسته ای را برعهده گرفته عنوان می کند که ما پشت پرده ی شاهدان را و نفرات آن را نمی شناسیم! نمی دانم ما چه پشت پرده ای داریم که این بزرگوار چون شیر ژیان ایستاده و چنین حرفی را می زند ما که از ابتدا همه چیز را ریختیم روی دایره و عنوان کردیم که برخلاف نیت بعضی ها! آمده ایم که به مردم مزینان خدمت کنیم کاری که شما باید با سامانه پیامکی خود که هزینه ی آن گویا از مهدیه ی مزینانی ها پرداخت می شود انجام می دادید ولی تنها برای عده ای خاص چنین اتفاقی افتاد و شاهدان کویر به حول و قوه ی الهی کاری کرده کارستان و همگی همشهریان از چنین اقدامی اظهار رضایت می کنند و خودشان داوطلبانه حتی شماره ی فرزندان و همسرانشان را در اختیار سامانه قرار می دهند تا از اطلاع رسانی شاهدان بهره مند شوند کاری که ما با 50شماره شروع کردیم و اکنون از مرز1200 شماره گذشت.
اما مورد انتقاد ما در این باره نیست و می
خواهیم علت به وجود آمدن هیئات گروهی و خالی ماندن مهدیه را بررسی
کنیم.هیئتی که خلاصه شده در دعای ندبه ای که عده ای خاص و البته عاشق امام
زمان (عج) هر هفته صبح جمعه در آن جمع می شوند و تعدادشان گاه به بیست نفر
هم نمی رسد و نهایت شاید 50 نفر بشود که این یعنی یک درصد از 2هزار مزینانی
که در تهران زندگی می کنند و آیا جای تأسف نیست ؟ و البته در برگزاری
مراسم ختم درگذشتگان مزینانی که گاه به اجبار هیئت امنا باید در صبح جمعه
برگزار شود که باز هم مورد انتقاد همشهریان ماست، مهدیه شاید جمعیت بیشتری
را شاهد باشد ولی پافشاری و تدبیر غلط این مسئولین موجب شده که حتی این
گونه مجالس هم در دیگر مساجد تهران برگزار شود!
گفتیم که در دهه ی شصت
جمعیت زیادی در مجالس مزینانی ها شرکت می کردند ولی اکنون شبهای قدر و دهه ی
اول محرم به خصوص امسال حتی نیمی از مهدیه هم پرنشد و ما نمی دانیم چگونه
باید مکانی که جمعیت ندارد را پر نشان بدهیم و چرا باید چنین کاری را
بکنیم؟!چرا شما کاری نمی کنید که همشهریانتان رغبت نمایند که حتی برای دیدن
همدیگر در هیئت متعلق به خودشان حاضر شوند؟
خدا شاهد است پس از مطرح شدن تشکیل هیئتی به نام مزینانی ها در مشیریه ، شاهدان کویرمزینان با آن مخالفت نمود و ساعت ها در جلسه ی بین مداحان و مسئولین و جمعی از دلسوزان مزینانی در باره ی آن بحث و تبادل نظر کرد و عنوان شد که هر گونه هیئتی در مقابل مهدیه کاری اشتباه و غلط است ولی اکثر مزینانی ها معتقدند باید چنین اتفاقی بیفتد تا ما بیشتر همدیگر را در این مجالس ببینیم چون مهدیه چنین امکانی را برای ما فراهم نمی کند و نکرده است !
در بخش دوم ما بیشتر به این مطلب خواهیم پرداخت منتظر نظرات شما همشهریان خوبمان نیز هستیم.
ادامه دارد...
برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید
به نام خدای شهیدان
حالا می فهمم بابا یعنی چه
گفتم :مادر تو دیگه هم سربازی خدمت کردی و دوسال توی جبهه بودی و هم یکبار از طریق جهاد رفتی الآن زن و بچه داری و این دخترا بابا می خوان؛ بشین زندگیت را بکن.
گفت: درسته مادرجان ولی حالا اسلام نیاز به من داره نمی تونم در خانه راحت بنشینم و ببینم که بچه های مردم می رن شهید می شن من راحت باشم .یک عمرحسین حسین گفتم و نوحه کربلا را خواندم نقش امام رو در عاشورا اجرا کردم ولی حالاکه دوباره کربلا برپاشده من باید به هوای زن و بچه درخانه بشینم!
گفتم :خداپشت و پناهت من نمی تونم جلوی امرخدا را بگیرم .
*****
علاقه خاصی به نام سکینه خاتون و زینب داشت بهش گفتند: این اسم ها مصیبت میاره و بلاکش دورانند یه اسم دیگه ای واسه دخترات انتخاب کن!
گفت: ایناخرافاته و همش تبلیغات دشمنان امام حسینه ،این اسامی افتخاره و لیاقت می خواد که کسی نامش زینب و یا سکینه باشه من نام دخترام رو همنام این بزرگواران می گذارم انشاء الله اوناهم لیاقت داشته باشن که زینب وار زندگی کنند. اگه صد تا دیگه دختر داشته باشم باز هم این اسامی را انتخاب می کنم.
*****
از بابا فقط اسمش را می دانم ! خیلی کوچیک بودم که رفت جبهه و شهید شد . همه می گفتن تو دختر شهیدی و من گاهی خوشحال بودم که تحویلم می گیرند و احترامم می گذارند ؛گاهی حسابی بابایی می شدم و دلم می خواست الان پیشم بود و من بغلش می گرفتم و صورتش را می بوسیدم. مادرم می گه: هرموقع ازسرکار بر می گشت می آمد بالای سر شما دو خواهر و پیشانتان را می بوسید و چند دقیقه ای با شما بازی می کرد.
من نماز خواندن را از بابا یاد گرفتم . توی وصیتنامه اش سفارش می کنه و می نویسه :دوست دارم دخترام راهم رو با نماز اول وقت ادامه بدهند. مادرم و مادربزرگم تعریف می کنندکه:خیلی به نماز اول وقت اهمیت می داده همیشه نزدیک اذان دست از کار می کشید و به طرف مسجد حرکت می کرد تا نماز را با جماعت بخواند.
اولا با خودم می گفتم بابا اصلاً عاطفه نداشته و من و خواهرم را ول کرد و رفت جبهه! ولی بعد از مدت ها نامه هایش راکه برای مادرم فرستاده بود و اون هم به یادگار نگه داشته ،می خوانم و می بینم با چه عشق و علاقه ای نوشته زینب و سکینه را از قول من ببوسید ؛ فهمیدم که خیلی ما رو دوست داشته ولی به خاطر دینش رفت و به شهادت رسید حالا می فهمم بابایعنی چه!
*****
باهمه مهربان بود حتی بچه های کم سن و سال با محمد شوخی می کردند و او هم برای اینکه بچه ها کمی بخندند برایشان ادا می ریخت. خاله من زن برادر محمد است . اونا تابستان رفته بودند تهران تا از اقوام سری بزنند من سر ظهری از تیر برق کنار دیوار منزلشان بالا رفتم و خودم را انداختم توی خانه خاله ام تا توپم را بردارم کارم که تمام شد دوباره از دیوار بالا آمدم و توی کوچه سرک کشیدم که ببینم کسی نباشد غافل از آنکه محمد مرا دیده و هیچی نگفته بود تا پایین پریدم او جلویم سبز شد خیلی ترسیدم اما اون که این حالم را دید گفت:من که می دانم تو برای چی رفتی خونه داداشم ولی بهتره وقتی کسی خونه اش نیست این کار را نکنی چون مردم نمی دونند که تو برای چی رفتی و فکرمی کنند خدای نکرده دزدی!
نفسش حق بود و از آن روز دوستی ما که سالها از او کوچکتر بودم بیشتر شدو او تا زنده بود از این قضیه به کسی حرفی نزد.
*****
همیشه مواظب بود تا مبادا لقمه حرامی به خانه بیاورد .نوجوان بود که برای کار بنایی به تهران رفت. هر موقع که می آمد پولش را داخل دستمالی می گذاشت و به من تحویل می داد.اول مبلغی ازآن را برمی داشت و داخل دستمال جداگانه ای می گذاشت و می گفت : مادرجان این خمس مالم می باشد. من هنوز آن دستمال ها را برای یادگاری در خانه نگه داشته ام ؛ گاهی وقت ها که هوس دیدنش را می کنم سراغ صندوقچه میرم و دستمال ها را بر می دارم و به چشمانم می مالم.
*****
صدای خیلی خوبی داشت درمحرم هرسال یکی ازنوحه خوان های هیئت متحده حسینی مزینان بود.وقتی نوحه می خواند در صدایش حزن خاصی دیده می شد وباهمان توسلی که داشت نزدعزاداران امام حسین (ع)عزیزترمی شد و مسئولین هیئت ازاودرخواست می کردندکه حتی درجایگاه مخصوص که تمامی هیئتها حضور داشتند نوحه خوانی کند.
یکی از کسانی که به شدت به محمد علاقه داشت مرحوم حاج عباسعلی صدیقی بود که در مراسم تعزیه خوانی عاشورای مزینان نقش امام حسین (ع) را اجرا می کرد و محمد نیز در دهه ی دوم که ما مزینانی ها این تعزیه را به نام عاشورای بچه ها می شناسیم همین نقش را ایفا می نمود، مرحوم صدیقی که جدیت و اجرای ی زیبای او را می دید به پسرانش سفارش کرده بود که بعد از فوتش اجازه بدهند محمد تعزیه امام را در عاشورا بخواند اما گویا دست تقدیر آنچنان بود که استاد و شاگرد هر دو این نقش را به دیگری بسپارند.
*****
برای آخرین بار به مرخصی آمده بود و می خواست بر گردد جبهه . آمدخانه و موضوع را مطرح کرد. گفتم: ما چهار ساله که ازدواج کردیم و توی این چهارسال تو یا جبهه بودی یا برای کار رفتی تهران! آخه من چه گناهی کردم که همه اش باید تنها باشم و سختی بکشم حالا باشه سال دیگه برو، شایدتا اون سال جنگ هم تمام بشه.
با لبخند جواب داد : به خدا نمی تونم راحت بنشینم لذا خواهش می کنم اجازه بده که این بار هم برم. وقتی داشتم بر می گشتم توی قطار با خدای خودم خلوت کردم و گفتم :خدایا خودت به زن و بچه ام صبر بده تا بتوانم به سلامت به جبهه بر گردم .
خیلی صحبت کردیم و آخرش گفت : تا تو رضایت ندی نمی رم!
وقتی اصرارش را دیدم و دیدم که چقدر ناراحته گفتم:بروخداپشت و پناهت.
*****
بعد از اینکه از سبزوار حرکت کردیم با رزمندگان شهرهای دیگر در استادیوم تختی مشهد تجمع کردیم در سالن والیبال صدای زمزمه ای مرا متوجه خود کرد.دیدم محمد گوشه ای خلوت کرده و کتابی در دست گرفته و می خواند . گاهی سری تکان می دهد و اشک می ریزد. کنجکاو شدم نزد او رفتم و گفتم :چیه هنوز نرفته دلت هوایی شده چی می خونی ؟
قرآن را نشانم داد و دیدم آیاتی را می خواند که در باره عذاب بدکاران است.گفتم: تو چه غمی داری آقا! همه می دونن که با کله می ری بهشت!
سری تکان داد و گفت: کی از عاقبت خودش خبرداره که من از خودم مطمئن باشم...
*****
نزدیک ظهر بود و هوا خیلی گرم و طاقت فرسا و توی سنگر نشسته بودم و به مزینان و خاطراتم فکر می کردم که یک لحظه ماشین جیپی مقابل سنگر توقف کرد و راننده با کلاه تکاوری مشکی پیاده شد و بعد از آن سه چهار سرباز دیگر پشت سر او پیاده شدند و خوب که دقت کردم محمد رو شناختم آنها به سمت سنگرما به راه افتادند و نزدیک که شدند دیدم رفقای مزینانی؛ علی حاج محمدترکمن .محمد اکبر (قصاب).حسن غلام رضای ملا.حسین رمضان علی سبحان و چند نفر دیگه هستند که ممد همه را به خط کرده بود و به دیدن من آمده بودند .خیلی خوشحال شدم چون از رفقای مزینانی و دوستان هم خدمتی کسی به ندرت به دیدن ما میومد.
در
آن لحظات از خوشحالی توی پوست خودم نمی گنجیدم . بعد از احوالپرسی و چاق
سلامتی بچه ها رو به داخل سنگر دعوت کردم و پس از صرف چایی خاطراتمون رو
تعریف می کردیم تا اینکه موقع رفتن شد و از آنها خواستم که مرا فراموش
نکنند و باز هم به دیدنم بیایند.
مدتی گذشت من مرخصی گرفتم و به مزینان رفتم .بعد اعزام شدیم به منطقه سومار .یک روز در
هوای خیلی سرد سنگر خوابیده بودم . برای نماز صبح بیدار شدم و دیدم
اورکتی روی بدنم انداخته شده بود که مال من نبود سرم رو برگرداندم و در
کمال تعجب محمد را دیدم و فهمیدم که نیمه شب به دیدن من اومده و گویا از
رفتارم فهمیده بود که سردم هست و اورکت خودش را بر روی من انداخته و کنارم
خوابیده بود .
*****
برگی از زندگینامه بسیجی شهید محمد مزینانی(روس):
محمد مزینانی فرزند کربلایی علی اصغر روس در سال 1342 ه.ش در مزینان سبزوار پابه عرصه وجود گذاشت . پدرش فرد سر زنده و شوخ طبعی بود و در مراسم عروسی و یا جشن های ملی و یا مذهبی به زبان روسی شعر و ترانه می خواند و دیگران را می خنداند. چون آن مرحوم در زمانی که روس ها به ایران حمله می کنند سرباز بوده و مدتی را به عنوان خدمتکار در پادگان روس ها کار می کرده و از همان زمان چند کلمه ای یاد می گیرد و بعدها به تقلید از آنها روسی صحبت می کند و در مزینان به کربلایی اصغر روس معروف می شود. پس از پیروزی انقلاب نیز در نمایشنامه ای که به نویسندگی و کارگردانی رمضانعلی عسکری و با بازی خوب محمد و چندتن از جوانان مزینان اجرا می شود او نیز نقش یک افسر روسی را به خوبی ایفا می کند.
محمد دوران کودکی را در مکتبخانه مزینان به فراگیری قرآن می گذراند و برای ادامه تحصیل واردمدرسه ابتدایی مزینان می شود.درتعزیه خوانی استعدادسرشارش موجب توجه بزرگان می شود و او نقش سکینه خاتون را و پس از آن حضرت قاسم (ع) و شوذب و در نهایت حضرت امام حسین (ع) را در مراسم عاشورای دهه اول و دوم مزینان اجرا می کند و آنقدر خوب ظاهر می شود که هر نقشی را عهده دار می شود به زیبایی و هنرمندانه ایفا می کند. در نوحه خوانی نیز استاد کم نظیری می شود در مزینان و روستاهای مجاور با صدای زیبایش دعای کمیل و توسل و ندبه و نوحه می خواند.
پس
از اتمام دوران ابتدایی برای تامین امرار معاش به تهران عزیمت می کند و در
حرفه گچ کاری نیز استاد چیره دستی می شود پس از ازدواج نیز مدتی در تهران و
سمنان در این شغل فعالیت می کند و استاد زبر دستی می شود.
با شروع جنگ تحمیلی او نیز در حالی که یک فرزند دختر دارد به خدمت سربازی اعزام می شود و در منطقه سومار به جنگ با دشمن بعثی می رود. فرماندهان ارتش جمهوری اسلامی وقتی خلوص او را می بینند پیشنهاد می کنند که پیشنمازی جماعت را بپذیرد و با اصرار، او نیز قبول می کند و از آن روز به بعد درجه داران و افسران ارشد به امامت او نماز جماعت می خوانند .
پس از اتمام دوران سربازی محمد به امداد جنگ زدگان سوسنگرد می شتابد و با کمک چند نفر از اهالی برای آوارگان مگاصیص که کاشانه اشان توسط مزدوران صدام ویران شده است خانه می سازند.
محمد که حسینی وار زندگی می کند نمی تواند آرام بنشیند و عشق حضور در جبهه بی تابش می کند و زمستان سال 1364 به همراه چند نفر از نوجوانان و جوانان و پیرمردان مزینان راهی جبهه های جنوب می شود و سرانجام در عملیات غرور آفرین والفجر هشت به شهادت می رسد. پیکر مطهرش به همراه شهیدان حاج محمد امین آبادی که تا آخرین لحظه در کنار یکدیگر بودند، سیدحسن حسینی و حسن صانعی پس از تشییع با شکوه در گلزار شهدای مزینان به خاک سپرده شد.
*****
سفارش شهید محمد مزینانی:
ای مردم شریف ! در مقابل کسانی که وضع خصمانه در قبال اسلام گرفته اند ، بایستید و شما همیشه پیرو خط رهبر انقلاب باشید و از حسین زمان دفاع نمایید.
نوشته شد به قلم : علی مزینانی عسکری
منابع:
*مادربزرگوار و همسر صبور و دختران محترمه شهید محمد مزینانی
*کتاب مزینان عشق آبادکوچک-احمدباقری مزینانی
*مزینان نیوز -حسین مزینانی عسکری
در آستانه برگزاری مراسم تعزیه خوانی دهه ی دوم توسط تعزیه خوانان جوان و صاحب نام مزینانی در روز جمعه بیستم محرم مراسم عزاداری عصر روز پنجشنبه22آبان ماه در مزینان برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم که با حضور تعزیه خوانان و مردم ولایتمدار مزینان به خصوص جوانان و به همت هیئات شاهزاده حضرت علی اصغر (ع) و ابوالفضلی مزینان و ائمه بقیع علیهم السلام برگزار شد عزاداران حسینی با حرکت دسته جات منظم سینه زنی از مقابل هیئت ابوالفضلی و طی مسیر بازار تاریخی مزینان در هیئت حسینی (ع) اجتماع کرده و پس از برگزاری مجلس نوحه خوانی و ذکر مصیبت آل الله از سخنان حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی بهره مند شدند.
در این مراسم که با نوحه خوانی زهرا محمدی مزینانی ایفاگر نقش حضرت سکینه (س) همراه بود عزاداران حسینی یاد مرحوم حاج حبیب الله مزینانی بنیان گزار این مراسم و ایفاگر نقش ابن سعد و شمر در تعزیه عاشورای اول و دوم را گرامی داشتند.
مراسم
تعزیه خوانی دهه ی دوم معروف به عاشورای بچه ها همه ساله در بیستم محرم با
حضور تعدادی از تعزیه خوانان پیشکسوت و نوجوانان و جوانان تعزیه خوان که
ضمن اجرای نقش شهدای کربلا در این مراسم برای حضور در تعزیه روز عاشورا به
تمرین می پردازند تا در سالهای آتی بتوانند در این تعزیه به ایفای نقش
بپردازند برگزار می شود.
